Форум ищущих истину

Джефф Пиппенджер
Пророческие высказывания в Дан.11:40-45
Часть 2
Выдержки из серии лекций, прочитанных в Гернсхайме [Германия] в январе 2004 года
Перевод с записи немецкого перевода с английского

18. Венчающий акт. (Часть 1)
... ... ...

В «Библейском комментарии», Т. 7, стр. 949, написано: «Тот, кто будет сбит с толку [приведён в замешательство] в своём понимании Слова и кто не осознает значение [понятия] «антихрист», тот наверняка уйдёт на сторону антихриста».

Понимать, кто есть антихрист, очень важно. Помните о том, что символы до креста следует понимать буквально, а после креста – духовно. Это то правило, которое поможет вам идентифицировать антихриста. Это тот пункт в пророчествах, который Рим пытается уничтожить в первую очередь. Важно, стало быть, точно понимать, кто есть антихрист.

1Фесс.2 является значительнейшим описанием антихриста – человек греха, сын погибели, который садится в храме Божьем и выдаёт себя за Бога. Папство является антихристом библейских пророчеств.

В «Великой Борьбе», стр. 356, делается ссылка на это. Человек греха – это и тайна беззакония, сын погибели, как именуется этот злодей. Это относится к папству, как оно будет действовать [будущее время – с позиции времени произнесения пророчества, т.е. 1-го века по Р.Хр.] во время своего господства в течение 1260 лет. В мире много антихристов. Если я учу, что Христос имел иную природу, нежели мы, что он имел другую, плотскую, более низкую природу, нежели мы, то я – антихрист. Если же речь идёт о библейских пророчествах, то в этом контексте антихристом является папство.

В адвентистском «Библейском комментарии», Т. 7, стр. 910, написано: «Человек греха должен был ещё появиться и совершить своё дело высокомерия и богохульства, прежде чем братья могли ожидать Пришествия Иисуса».

До этого великого события должно было ещё придти отступление. Откроется, проявится некий род антихриста. Папство есть некий род антихриста. Это показывает, что есть по меньшей мере ещё один другой род антихриста. И в библейских пророчествах есть ещё одна другая форма антихриста.

В «Свидетельствах», Т. 9, стр. 230, говорится: «Христос является нашим образцом. Решение антихриста продолжать мятеж, начатый им на Небе, продолжает действовать в детях непослушания [сынах противления]».

Сатана является антихристом, и папство тоже. Если мы путаем это, то это опасно. Если мы читаем выдержки из Духа Пророчества, в которых речь идёт об антихристе, то мы должны на основании контекста определять, о каком антихристе здесь идёт речь. Если мы будем это делать, наше представление о пророчествах станет ясным.

На наших предыдущих лекциях мы читали Исайя 14, где говорится, что сатана желает воссесть на престоле Божьем и взойти на гору на краю севера. Сатана хотел бы завладеть политическим, а также и религиозным авторитетом Бога. Он хочет господствовать над Церковью и над миром, и у него есть план для осуществления этого. Уже по меньшей мере 6 000 лет он занят развитием этого плана. Там, где в библейских пророчествах восседает власть, там находится то место, с которого он правит.

«Великая Борьба», стр. 50, говорит о папстве. Сестра Уайт здесь говорит:

«Эта гигантская система ложных религий является шедевром, памятником его усилий воссесть на престоле, чтобы править Землёй по своей воле. Система католицизма, какова она есть сегодня в мире, охватывает многие вещи, но прежде всего она есть одно – она есть знак его власти и его стараний подготовить место, на котором он воссядет, чтобы господствовать над миром».

И он имеет намерение, в это время, между воскресным законом и концом времени благодати, воссесть на престоле. Если он в этот период времени придёт к этому, то он найдёт всемирную систему, которая уже функционирует и которая уже существует.

«Ревью энд Геральд» от 22 августа 1893 г.: «Весь мир будет враждебно относиться к АСД, потому что они отказывают папству в преклонении, не желая почитать воскресный день – установление этой антихристианской власти. Цель сатаны – полностью стереть их с лица земли, чтобы не могло быть поставлено под вопрос его верховное владычество над миром».

Речь здесь идёт о преследовании АСД. Это цель сатаны – добиться, чтобы они были стёрты с лица земли, чтобы никто не сопротивлялся его господству в мире. Сатана имеет намерение взять в свои руки господство над всем миром.

„Manuscript releases“, T.14, стр. 161-162:

«Сатана объединяется с протестантами и папистами и действует в сотрудничестве с ними как бог этого мира. Он диктует людям, как если бы они были его подданными, как будто бы он может делать с ними, что хочет. Сатана придёт и завладеет миром как бог этого мира».

Здесь речь идёт о преследовании. Говорится, что человек греха садится на престоле Божьем и объявляет себя богом и действует так, как будто бы он превыше Бога. Это здесь есть антихрист. Но какой антихрист? Это сатана, это [произойдёт] тогда, когда сатана выступит на арену истории. Он выступит тогда вместе с протестантами и католиками и провозгласит себя богом мира. И он воссядет в храме Божьем и покажет себя богом мира. Что, согласно нашему традиционному пониманию, является храмом Божьим, в котором воссядет антихрист? Католическая церковь. Католическая церковь является монументом усилиям сатаны воссесть на престоле этой Земли.

«Ревью энд Геральд» от 15.12.1904: «Мы живём во времени конца. Престол и церкви объединились, чтобы выступить против плана Божьего. Это есть правление антихриста».

Что есть правление? Это то время, в течение которого правит властитель. Она [Э.Г.У.] говорит, что это есть власть [господство] антихриста, которая устраняет Закон Божий. Писание было заменено человеческими традициями. Сатана стал владыкой этого мира. Он управляет религиозным, хорошо организованным царством, простирающимся по всей Земле. [Это] католическая система, которая является монументом его усилиям воссесть на престоле этого мира, и он знает, что у него есть возможность завладеть Землёй. Он хочет, чтобы на этой планете была всемирная система, которой он может управлять. Но как может такая система, как католическая, быть готовой передать себя другому? Сутью католицизма является борьба за власть. Как эти люди могут быть готовы предоставить свою систему кому-либо другому? Они должны поверить, что это является исполнением пророчеств. Они должны быть приведены к тому, чтобы они поверили, что это в их лучших интересах. Они должны поверить, что та личность, которой они это передают, есть Христос. В вестях Марии тоже интерпретируются пророчества, причём по принципам истолкования Библии, которое было разработано в [эпоху] контрреформации. По этим правилам сконструировался сценарий времени конца, в котором придёт Христос и будет разработан контроль над церковью.

В «Великой Борьбе» написано [вольное цитирование]: Сатана долго готовился к тому, чтобы в конце [концов? времени?] завладеть миром. Фундамент для его работы был обозначен в Едемском саду посредством его «обетования» Еве. Сатана приготовил путь для своего шедевра обмана в спиритизме. Он ещё не достиг полного исполнения своих планов, но он достигнет его в самое ближайшее время, т.е. сатана 6 000 лет готовился к этому времени. Последний остаток времени наступил, и он намерен развить свой шедевр обмана посредством спиритизма. Шедевром его стараний достичь в это время господства над миром является католическая система. Он совершается в этой системе. Но эта концепция подготовлена посредством спиритизма, и [так же] посредством спиритизма она будет осуществлена.

Что такое спиритизм? Бесы, изображающие людей, которые мертвы. Вы согласны с этим определением? И при этом кто-то думает, что личность, появлявшаяся в 1917 г. в Португалии, действительно была Дева Мария. Это было частью его подготовки к принятию власти над миром. Это имело место в католицизме, и началось это с разработки сценария конца мира, описывающего конец мира для католического духа [ума]. Это произошло посредством того, что так называемая Дева Мария направила вести католическому папе.
... ... ...
-----------------------------------------------------------
19. Венчающий акт. (Часть 2)
... ... ...

Если мы поближе рассмотрим историю католицизма, то увидим, что самое значительное спиритическое явление в католицизме имело место в 1917 году. 13 мая 1917 года. Фатимское чудо подтверждает, что дети там, трое детей 6 месяцев подряд встречались с Девой Марией. Это событие ввело в католическую церковь не только спиритизм, но и понятие о конце мира, которое католическая церковь приняла. Не все католики согласились с этим. Одна сторона в католической церкви принимает явления Марии, другая нет. Это тоже является частью фатимского пророчества. Фатима разрабатывает сценарий о конце мира в католической церкви, который отождествляет хорошую и плохую сторону. Здесь говорится о белом и о чёрном папе. Обычно Мария говорит о злом папе и о добром папе. Согласно вестям Марии, добрый папа сейчас находится в Ватикане [Иоанн Павел II], но плохой папа ещё придёт. И когда он придёт, он будет восседать в храме Божьем и показывать себя в качестве бога. Таково католическое понимание. Добрый папа, находящийся сегодня в Ватикане, есть младенец из Откр.12, который будет железным жезлом править миром. У доброго папы есть 3 возможности. Католическое понимание пророчеств часто предоставляет несколько возможностей. Согласно католическому пониманию, этот папа либо

1. умрёт естественной смертью, либо
2. будет убит, либо
3. отречётся и отправится в ссылку.

Примерно 4 года назад умер Малохай Мартин. Малохай Мартин был известным иезуитским автором. Мы сейчас прочтём некоторую информацию из его трудов. Он принадлежит к тем католикам, которые положительно относятся к вестям Девы Марии. И он положительно относится к нынешнему папе. В том году, до своей смерти, у Малохая Мартина была еженедельная радиопередача в США. В год своей смерти он известил о том, что нынешний папа уже написал своё отречение. Он готов отправиться в ссылку. Он только ещё ожидает знамения от Девы Марии. Последняя книга, написанная Малохаем Мартином, называется «Дом, уносимый ветром». Скольким [из вас] известна эта книга? Это роман. Этот роман описывает католицизм в конце мира на основании вестей Девы Марии. В романе описываются и вести Фатимы, полемика между обеими сторонами в католической церкви. Вывод из фатимских вестей тот, что если нынешний папа, добрый папа покинет папство – уйдя ли в ссылку или умерев --, то придёт плохой папа. Когда плохой папа примет папство, мир будет ввержен в 3 мировых войны (возможно, имеется в виду 3-я мировая война). Применено будет тогда и атомное оружие. Мария говорит, что будут уничтожены целые страны. Она говорит, что поднимется уровень воды в океанах и они выйдут из берегов. После ядерного взрыва растают айсберги. Согласно Марии, это будет очень короткая, но очень интенсивная война, и она закончится лишь тогда, когда возвратится Иисус. Тогда начнётся 1000-летнее царство мира. Мы будем знать, что тот, кто придёт – это Христос, потому что он низведёт огонь с неба, и он придёт в Ватикан и выскажет своё благословение в адрес доброго папы. Это в настоящее время есть католическая система пророчеств, и поэтому там существуют различные возможности истолкования, которые не обязательно согласуются друг с другом.

В книге Тауста (?) пишется, что нынешний папа отправится в ссылку в Польшу. Я только представил вам обзор, чтобы вы могли следить за ходом моих мыслей. Меня иногда критикуют за то, что я так много времени уделяю католическим пророчествам. Так что разрешите мне прочесть ещё эту цитату и затем я прекращу говорить о католических пророчествах.

«Знамения времени» от 24.06.1889: «Мы должны быть приговлены к тому, чтобы понять знамения времени и предостеречь людей».

Если мы должны предостерегать людей о знамениях времени, мы должны понимать, что они из себя представляют. Я знаю теперь, что вести Марии являются сатанинскими вестями. И я знаю также, что мы не можем доверять этим вестям. Однако мы прочли эти 2 цитаты, и я думаю, что их ещё больше, где говорится, что у сатаны есть разрешение делать это в течение определённого времени. Господь позволил ему возвещать свои пророчества, а также и исполнять их, чтобы подготовиться ко времени малой скорби. В некоторых его вестях всегда есть кусочек достоверности. «Великая Борьба» говорит, что в последние дни будут вестись войны, и [это ещё не всё (es geht weiter)]. Океаны выйдут из своих берегов. Многое из того, что предсказывает Мария, идентично с тем, что говорит и Дух Пророчества. Мы знаем, что сатана придёт ко времени Позднего Дождя и будет низводить огонь с неба на землю. Католики верят, что Христос придёт и низведёт огонь с неба. Малохай Мартин говорит о добром папе и о том, что он [папа] ожидает знамения, которое скажет ему, что настало время отправляться в ссылку, время плохому папе перенять власть над церковью. И он говорит, что этим знамением будет знамение на небе. Я ранее упустил из виду ещё одну цитату. Она находится в книге «Великая Борьба», стр. 624: «Ужасные сверхъестественные знамения скоро будут видны на небе как доказательство силы творящих чудеса демонов».

Эта цитата идентифицирует для меня явление Марии, всё равно где. Многие ли из вас видели Марию на небе? Существуют видеосъёмки, показывающие Марию, как она появляется на небе.

«Знамения времени» от 18 мая 1894 г.: «Спиритизм пленит мир. Многие думают, что спиритизм держится на трюках и обмане, но это очень далеко от истины. Сверхъестественные силы действуют различным образом».

Немногие имеют представление о том, каковы будут знамения спиритизма в будущем. Собратья, явления Марии в последние 100 лет – это подлинные чудеса. Это сатанинские чудеса, но они подлинны. У нас есть видеофильм, где демонстрируются некоторые из этих сверхъестественных явлений. Там показывается и то, как Мария является в Джорджии в США. Это вновь и вновь поражает [изумляет] меня. Целая команда поехала туда, чтобы посмотреть, действительно ли это Дева Мария. Был абсолютно ясный день, никаких облаков в небе, никакого ветра. И затем это произошло: лепестки роз, тысячи и тысячи лепестков роз дождём посыпались с неба. Это, значит, имело место в Джорджии. Эти вещи происходят повсюду в мире, и там, где они происходят, Мария говорит что-то и о библейских пророчествах. Эти вести о пророчествах времени конца базируются на вестях из [от] Фатимы. Теперь я обобщу сценарий времени конца [согласно пониманию] католической церкви.

° Когда придёт Христос, папа отдаст ему свой престол.
° Христос отдаст ему ключ и благословит его.
° Фатима – это женщина из Откр.12, а папа Иоанн Павел II будет [тем] дитём (и теперь я использую информацию от Малохая Мартина из [его] книги «Ключи этой крови». Он описывает, как папство в это время достигн[га]ет господства над миром).

Малохай Мартин пишет, что всё, что папа делает, он делает на основании вестей из [от] Фатимы. Малохай Мартин – трудный автор. Он использует много трудных слов, и его трудно переводить. На стр. 46 он пишет: «Иоанну Павлу II факты о Фатиме были известны сколько он себя помнил. Дева Мария неоднократно являлась некоторым крестьянским детям. Она доверила им определённые слова порицания, а также указания, детальные указания и предсказания, желающие сказать папе, что он должен сделать в определённое время в будущем. Она завершила своё посещение в октябре 1917 года. Многие её вести напоминают о библейских стихах, в которых речь идёт о жене, облечённой в солнце и рождающей Сына, Который железным жезлом правит миром.

Когда в 1978 году Иоанн Павел II был избран папой, он прочёл указания в адрес папы и предсказания Марии, которые она доверила детям в Фатиме (стр. 58). Некоторые из вас не были здесь, когда мы на одной из лекций детально остановились на Фатиме. Вести, которые были даны этим трём крестьянским детям, были отосланы в Ватикан, и каждый раз, когда избирался новый папа, он должен был прочесть эти вести и решить, предназначены ли они для него. Каждый папа отказывался от ответственности. Эти вести говорили, что если папа сделает то, что должен, то тысячи обратятся к Деве Марии и с атеизмом будет покончено (с царём южным). Папы отказывались сделать это. Вести говорили, что если бы папы сделали это, то 1000-летие мира уже пришло бы на землю мирным путём. Если же папы откажутся, то перед 1000-летием мира на земле будет бушевать катастрофическая война. Знает ли кто-либо [из вас] что-то о первом разе, когда дети видели Марию в Фатиме? Это было 13 мая 1917 года, и явления Марии всегда имели место 13-го числа месяца, стало быть 6 раз до 13 октября 1917 года. Нынешний папа прочёл вести, когда он в 1978 году стал папой, и он сказал: «Это не для меня. Я не являюсь тем дитём, которое будет править миром». Однако в книге «Ключи этой крови» [повествование] продолжается. В определённый момент 13 мая 1981 года во время [открытой] папской аудиенции перед площадью [на площади?] Святого Петра в присутствии 75 000 человек и перед глазами примерно 11 млн. телезрителей (обратите внимание на дату) Иоанн Павел II заметил маленькую девочку, которая несла икону Фатимской Божьей Матери. Как раз в тот момент, когда он в спонтанном жесте повернулся [наклонился?] к ребёнку из медленно едущего папамобиля, покушающийся выпустил [в него] две пули. Фатима спасла ему жизнь. Однако он получил смертельную рану и должен был быть доставлен в больницу. Теперь Малохай Мартин пишет дальше о его времени в больнице. После событий, происшедших на площади Святого Петра и после основательного исследования документов и заслушивания свидетелей из Фатимы он [папа] видел [теперь] в этом не менее как уведомление небес. Малохай Мартин пишет о том, что в больнице Иоанн Павел II потребовал вести из Фатимы. Он также распорядился доставить к нему одного, ещё живущего, из тех троих детей, так что он сам лично мог побеседовать с ним [с ней], и личным сообщением с неба было фатимское чудо, которое произошло перед его больничным окном. Из троих детей, получивших фатимскую весть, двое через короткое время после этого умерли, но одному из них было сказано, что он [она] будет жить до тех пор, пока не произойдут эти события. Я думаю, что этой женщине в 1917 году было 12 лет, т.е. ей сегодня 99 лет, и она всё ещё живёт после того как Иоанн Павел II разговаривал с ней и выглядывал в окно.

Малохай Мартин продолжает: папа Иоанн Павел II осознал, что содержание фатимской вести указывало не на отдалённое время в будущем, но что вести, относящиеся к папе, указывали на геополитическую повестку дня [дела, подлежащие исполнению] и должны были быть немедленно осуществлены. Он пришёл к тому пониманию, что вести содержат геополитическую повестку дня и что они немедленно должны были быть осуществлены. Двумя страницами позже Малохай Мартин описывает, что из себя представляет эта геополитическая повестка дня. Совершенно ясно, что это была новая повестка дня, повестка дня неба, великое провидение неба для нового мирового порядка. Или выражаясь адвентистским языком: время зверю быть исцелённым.

С этого момента Иоанн Павел II начал объезжать мир, т.к. он осознал, что он является тем дитём, которое будет железным жезлом править миром. Но, согласно Малохаю Мартину, одно событие – в грядущем. Событие, которое будет сигналом для этого папы, которое скажет ему, что эти катастрофические события времени конца находятся в пути. И когда папа увидит это событие, он будет знать, что настало время уйти в сторону, чтобы уступить место плохому папе и сказать, что кризис миновал и Христос возвращается. Это стоит на стр. 639. Папа Иоанн Павел II ожидает события, которое расколет историю человечества на непосредственное прошлое и будущее. Произойдёт нечто грандиозное и решающее. Это написано в Духе Пророчества. Это будет событие, которое общественность сможет наблюдать в небе. Это Дева Мария. Скоро на небе появятся сверхъестественные явления – это написано в Духе Пророчества. Это событие явится и на океанах, и на континентальных массивах этой планеты. Особенно затронуто будет наше солнце, но в тот день, когда это произойдёт, оно покажется не только средоточием гнева нашей солнечной системы, но будет рассматриваться как величие той жены, которую апостол описывает облечённой в солнце и которая родит младенца и он будет железным жезлом править миром. Это будет событие, которое сорвёт все планы наций и которое введёт [в действие] великий план Божий. Иоанн Павел II будет человеком, владеющим в тот день ключами этой крови. Он ожидает того события, которое увидит весь мир. Когда явится жена, облечённая в солнце, тогда он будет знать, что последние катастрофические события находятся в пути. В другом месте Малохай Мартин объясняет другую причину, почему он [папа] ждёт. Другая причина для Иоанна Павла II находится в ватиканской вести, весть о том, что катастрофическая перемена сорвёт все планы людей. Поэтому Иоанн Павел II ждёт. Сначала Бог должен принять меры, прежде чем может начаться служение Иоанна Павла II для всех людей. Что является его служением для всех людей? Он будет пасти всех людей железным жезлом. ...

Экспертом в области фатимских вестей является один человек в США, который записал все эти вести: Лэрри Флин, и каждые 2 месяца он рассылает циркулярные письма о явлениях Марии. В 1987 году он писал следующее: в одном событии около 2000-го года мы переживём вторую Пятидесятницу, триумф непорочного сердца Марии. Этот промежуток времени, предшествующий 1000-летнему царству мира, понимается католиками как вторая Пятидесятница. Вы можете сказать, [что] во время Позднего Дождя, прежде чем он будет совершать свои чудеса, и католицизм идентифицирует это как вторую Пятидесятницу. [Возможно, что это предложение либо неверно переведено с английского на немецкий, либо неверно записано; что-то в нём, кажется, не так]. Я хотел бы, чтобы вы заметили себе это для более позднего момента в этом исследовании. Сатана поддел[ыв]ает период Позднего Дождя, и важно, чтобы мы это понимали.

Следующая цитата от одного ведущего католика из марианского[?] священнического движения от 15.09.1987 года: «Кара, которая страшнее потопа, постигнет испорченное человечество».

Огонь падёт с неба, и это будет знамением того, что справедливость Божья теперь определила час Его великого явления. Признаком Второго Пришествия Христа является падение огня с неба. [Дж. П. говорит о католической точке зрения. – Прим. пер.].

Собратья, мы приближаемся не только к концу нашего благодатного времени. Мы приближаемся и к тому времени, когда сатана будет господствовать над миром. Ему будет позволено действовать подобно Богу, и нам говорится, что только те, которые ежедневно подкрепляют свой дух Словом Божьим, могут устоять в это время испытания. Мы должны иметь Слово Божье внутри нас, чтобы мы смогли устоять в это время.
-------------------------------------------------------
21. Национальная воскресная реформа

Сегодня мы рассмотрим национальное реформационное движение. Речь идёт не о теформационном движении внутри адвентистской Церкви. Во времена сестры Уайт в США имело место движение, добивавшееся закона о воскресном дне. Это было политическое движение, содержавшее в себе религиозные силы, религиозные интересы. Нам известно правило в пророчествах, что пророки писали менее для своего времени, чем для нашего. Это правило действительно и для Духа Пророчества. Сестра Уайт писала о формах национального реформационного движения, где было положено начало попытке издать в США воскресный закон, и она назвала определённые признаки этого движения. Кризис в связи с воскресным законом в её время ещё мог быть предотвращён. Однако из её записей мы можем распознать, какие шаги должны быть сделаны, чтобы издать воскресный закон в такой стране как США. Значит, прежде чем в США будет издан воскресный закон, мы увидим политическое движение, имеющее признаки, какими их описала Э.Г.Уайт. В некоторых местах она кое-что написала об этом национальном движении. Главным образом в «Свидетельствах», Т. 5, стр. 712 и последующие в английском. Кроме этого в «Ревью энд Геральд» от 24.12.1889 и от 18.12.1888. Есть ещё другие места. Но это те места, на которые я буду ссылаться в этой лекции. В этих трёх отрывках она указывает на определённые признаки, о которых я хотел бы с вами поговорить. Она говорит, что люди, которые содействуют изданию воскресного закона, не знают, чему они в конечном счёте способствуют. В одном отрывке мы читаем также, что воскресный закон принадлежит к помрачению. Это происходит закулисно, не очень публично. И она говорит также, что люди, содействующие этому, нечестны. Они работают нечестно и в тени. И когда их планы будут наконец осуществлены, тогда будет изменена и Конституция США. Что, однако, ещё важно, мы ведь говорим об истине настоящего времени. Вы, возможно, уже не помните первую лекцию. В этой лекции мы говорили о вести истины, истины настоящего времени. Мы рассмотрели некоторые вещи, о которых Дух Пророчества говорит, что они не являются [этой] вестью. Затем мы установили, что Трёхангельская весть представляет эту весть. Трёхангельская весть является вестью [этого] часа в шорочайшем смысле. Но в этом исследовании Э.Г.Уайт совершенно точно описывает, что является ядром нашей истины на сегодняшний день, истиной настоящего времени. Она описывает нечто, чем мы, когда мы увидим, что оно исполняется, должны воспользоваться в качестве повода для пробуждения, ибо иначе мы умрём. Она говорит, что это – истина для настоящего времени, которую Бог предназначил для спасения Своего народа. Знает кто-нибудь, что это? Это есть это движение, которое работает над тем, чтобы издать воскресный закон. Это движение мы имеем. Это Христианская Коалиция, введённая Пэдом Роббертсоном.

Пэд Роббертсон создал христианскую телевизионную компанию. В этой теле-империи он в конце концов стал мультимиллионером. Будучи очень влиятельным христианином в США, он в 1989 году баллотировался на пост президента. Борьбу он не выиграл, но у него было около 50 000 человек, которые поддержали бы его президентство. Тогда он взял на службу одного человека, который работает над тем, чтобы поддерживать его старания, и этот человек – Ральф Рид. Ральф Рид хорошо умел обращаться с контактными адресами и продажей их по заниженным ценам. Пэд Робертсон после того как он проиграл на президентских выборах, учредил Христианскую Коалицию. Он взял [эти] 50 000 адресов, передал их Ральфу Риду, и тот ежегодно удваивал число адресов.

50.000 в 1989 году
100.000 в 1990 году
200.000 в 1991 году
400.000 в 1992 году
800.000 в 1993 году и
2.600.000 в 1994 году. [1 600 000 -- ?]

В 1994 году Христианская Коалиция имела большинство [голосов? мест?] в Конгрессе США. Она представляет собой самую быстрорастущую политическую организацию в истории, имеющую ясные цели. Знаете, что является целями Христианской Коалиции? Вот то, что Пэд Роббертсон сам говорит в отношении целей Христианской Коалиции [в дальнейшем ХК]. Задача ХК проста. США поделены на различные избирательные округи. В США существует преимущественно 2 большие партии. Есть ещё и другие, но преимущественно это демократы и республиканцы. Штат может состоять [скажем] из 100 избирательных округов. Демократы и республиканцы существуют уже в течение более 100 лет. Обычно ведь каждая партия желает иметь одного выборного [кандидата?] в каждом из округов. А в последние 150 лет обе эти партии не добились того, чтобы иметь везде по одному человеку. Теперь Пэд Роббертсон говорит: Задача ХК проста, а именно – мотивировать христиан округ за округом, стало быть, в каждом избирательном округе США иметь одного человека от ХК, что никогда не достигалось. В 1989 году они это начали, и в 1994 году они имели выборных [кандидатов] в каждом округе США. И задача ХК теперь – мобилизовать один избирательный округ за другим и один общинный округ за другим, пока они не будут опять головой, а не хвостом, верхушкой, а не нижней частью политической системы. Он хочет поставить христиан во главу политики. Он говорит далее: «ХК будет влиятельнейшей силой в США до конца десятилетия. Когда [Если] у нас будет достаточно голосов, для того чтобы руководить этой страной, и когда [если] народ скажет: „С нас довольно того, что было до сих пор“, мы возьмём на себя правление. В Конституции нет никакого отделения церкви от государства. Это ложь левых, и мы больше не будем ей верить». Ясная цель ХК заключается в том, чтобы христиане политически возглавляли структуры США и чтобы разделение между церковью и государством было устранено. Это будет национальное реформационное движение в конце мира. В 1995 году ХК, наконец, имела большинство в Конгрессе Соединённых Штатов. Если вы помните другую лекцию, где мы идентифицировали, что на II-м Ватиканском Соборе было предпринято 3 посягательства на Конституцию – что это были за 3 посягательства на Конституцию?

1. Аборты
2. Государственная поддержка церковных школ
3. Молитвы в школах

И Ватикан принял решение, что он желает изменить один или все другие пункты Конституции. В 1961 и 1962 г.г. Верховный суд в США принял дополнительные положения, запрещающие принудительные молитвы в школах. ХК подтвердила, что это были те два указа, которые устранили общественную молитву в школах. В 1994 г., уже через 5 лет [имеется в виду после 1989 г., когда ХК была учреждена. – Прим. пер.], ХК располагала достаточным большинством в Конгрессе, чтобы атаковать политическое направление. Избранные политики приступили тогда в январе 1995 года к своей службе, в которой речь шла о борьбе [видимо имеется в виду борьба со стороны ХК. – Прим пер.] с «Инициативой отделения церкви от государства». Это самая большая организация в США, прилагающая усилия к тому, чтобы сохранить отделение церкви от государства. Мы были на этой ежегодной встрече, т.к. мы преследуем те же интересы. На главном обеде, бывшем на этом собрании, была и одна выступавшая, которая на протяжении 22 лет была членом Конгресса США. На этой годичной встрече говорилось, естественно, только на тему о церкви и государстве. Это единственное, что для этой организации является важным. Перед обедом эта женщина выступила и сказала: «Многоуважаемые дамы и господа, мы проиграли борьбу». Каждый знал, что она имеет в виду, что отделение церкви от государства больше невозможно сохранить. Она не адвентистка седьмого дня. Она подходит к вопросу не так, как мы, но она объяснила это следующим образом: она сказала, что со времени 1961/62 гг., когда Верховный Суд запретил публичные молитвы или принуждение [совершения] публичных молитв, и 25.01.1995, когда ХК получила большинство в Конгрессе и приступила к своей работе, был только один закон, опять аннулирующий отмену этих публичных молитв, закон, представленный Конгрессу спустя 34 года. Он никогда не выходил за пределы совета. Он просто остался там лежать. Никому не было до него дела, однако, начиная с января 1995 г. для [в пользу] этого закона проводилась работа, пока в октябре 1995 г. он не был принят. Через примерно 10 месяцев они издали уже 86 законов, касавшихся молитвы в школах. 86 законов, аннулировавших прежние изменения, и она сказала, что эти члены [Конгресса?] засыпали гос. аппарат законами в этом направлении. 34 года у нас не было почти ничего, а теперь всё пришло враз.

Вы знаете, что символизирует в библейских пророчествах такое наводнение? Это то место, где Вавилон заходит и побеждает.

С того времени власть ХК постоянно возрастала. Прежде всего они хотели после Пэда Роббертсона [согласно Пэду Роббертсону?] взять в свои руки Конгресс, и это уже давно является достоянием истории. Первой цели, которую они имели, -- в каждом избирательном округе иметь одного выборного кандидата – они достигли в короткий срок (5 лет). Следующей целью был конгресс. Этого они достигли в 1995 г., и следующей целью было иметь президента, и это есть. Да, как вы думаете, кто говорил вступительную речь на годичной встрече ХК в Вашингтоне? Это был тот же самый человек, который сказал: «Либо вы с нами, либо вы против нас». Из соображений безопасности в связи с 11 сентября он передал эту весть посредством магнитофонной записи, но другие лица, которые там лично говорили к собранию, знаете, где они обедали? Они покинули собрание, пошли напротив в Белый Дом и обедали вместе с семьёй Буш.

Сестра Уайт сказала, что реформационное движение в это время работало в тени. Ральф Рид позаботился о том, чтобы ХК так сильно окрепла.

У нас есть некоторые цитаты в связи с тем, как действует ХК. Это как в партизанской войне. Если ты [меняешь?] своё месторасположение, то это только для того, чтобы инсценировать своему противнику ложь, чтобы занять лучшую позицию. Лучше, если двигаешься тихо и работаешь замаскированно под покровом ночи. У тебя есть две возможности. Ты можешь одеть маскировочную одежду или красный плащ, так что все тебя видят. Это зависит от того, хочешь ли ты в войне за независимость быть широкой рукой или Вьетконгом. История говорит нам, какая тактика была эффективнее. Э.Г.Уайт говорит, что национальное реформационное движение было тайным и в подполье.

Ральф Рид говорит, что ХК действует как в партизанской войне. Вы не знаете, как действует Въетконг? Армия Вьетконга, которая одержала победу над армией США, т.е. смотрели в деревья и нельзя было видеть, что они там были спрятаны. И Ральф Рид говорит, что ХК работает точно так же. Вы знаете, что такое саван? В него помещают определённые тела. Во время войны тоже бывают саваны, и вот следующая цитата Ральфа Рида: «Я хочу быть невидимым. Я хочу воевать как партизан. Я раскрашиваю своё лицо и двигаюсь вперёд в ночи. Ты не знаешь, что это так, пока оно [?] не оказывается в саване».

Э.Г.Уайт говорит: «Движение за закон о воскресном дне происходит в подполье». «Я двигаюсь ночью. Я не знаю [Ты не знаешь?], что ты мёртв, прежде чем ты мёртв» -- согласно Ральфу Риду.

На встрече в 1995 г., на которой женщина из Конгресса сказала, что борьба проиграна, был один бывший член Конгресса, который был провален большинством голосов ХК, и он сказал, как это произошло. ХК задействовала множество людей, которые должны были позаботиться о голосах избирателей. Значит так, чтобы проиллюстрировать: Непосредственно перед последними президентскими выборами, когда речь шла об Эле Горе и [или] Буше, ХК распространила около 25 млн. проспектов. Это рекламные листки для предвыборной борьбы. Там значились цели, как, например, вопрос об абортах. Там надо было отмечать, за ты, или против. Значит, это информация, издаваемая для населения, чтобы сказать, как они в отдельности [?] должны избирать. Эти информационные листки всегда издаются в воскресенье перед выборами, а выборы тогда происходят во вторник. В воскресенье перед выборами между Элом Гором и Бушем ХК пошла в христианские церкви и раздала 24 млн. таких информаций, чтобы довести до сознания христиан в США разницу между Бушем и Элом Гором, а внизу она указала цели выборов и описала, какова позиция по отношению к различным вопросам. Теперь вы знаете, что это за информации. Теперь на встрече в 1995 г. я встретил бывшего члена Конгресса, который лицом к лицу объяснил мне, каким образом ХК провалила его большинством голосов. В воскресенье перед выборами ХК повсюду в его избирательном округе, стало быть там, где люди отдавали свой голос за или против него, раздали эти проспекты. В них они распросранили слух, что этот человек обвинён в приставании к детям, и затем в воскресенье вечером христиане пришли домой, и весь понедельник у них было время нервничать [кипятиться] из-за этого, а потом во вторник они голосовали. Прежде чем он вообще узнал, что произошло, он уже был [«]в саване[«], а в среду ХК принесла извинения. Они, де, ошиблись, ибо он никогда не был обвинён. Сестра Уайт пишет, что те, кто работает над законом о воскресном дне, действуют тайком, нечестно и в тени.
... ... ...
-----------------------------------------------------------------------------