Отправлено: 01.09.09 23:01. Заголовок: Как узнать о приблежающемся празнике Богом установленным ?

Представите себе , что вы попали в такие условия , что после них не множите понять, какой сегодня день недели. Но вам нужно об этом узнать. Ведь вы должны орентироваться во времени хотя бы для того что бы соблюдать Богом установленные праздники.
Как вы можете определить когда будет ближайший праздник. При этом вы не можете обратиться за помощью к массовым средствам информации, к людям и у вас нет календаря и телефона и тд. Предположим вы на необитаемом острове одни и без ничего.

Как узнать о приблежающемся празнике Богом установленным ?

 Отправлено: 14.11.09 22:49. Заголовок: Шимон пишет: Ответ ..

Шимон пишет:

цитата:

Ответ правильный ибо если бы это было не так то Сын Человеческий непременно сказал бы это фарисеям перед тем как хвалить и рекомендовать своим ученикам: ...все, что они (фарисеи) велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте

Бред какой то.

А я думал , что нужно Бога слушать.

 Отправлено: 14.11.09 22:53. Заголовок: Шимон пишет: потех..

Шимон пишет:

цитата:

потеха . Диспозицию вы выбрали удобную,так как ВСЕ не правы,давайте придумаем правило -каждый для себя А не лучше ли прислушаться к тому народу кому вверено писание (ТаНаХ) а не наводить тень на плетень во мраке невежества.

Если вы знаете как определить , то ответе. Вы ведь еврей или я ошибся ?

цитата:

Ну и наконец , если вам настолько приспичило решить эту "загадку" , так не лучше ли спромить у Б-га мнение которого длявас надеюсь еще авторитетно.

А прошлый раз вы писали это - ...все, что они (фарисеи) велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте

цитата:

Когда вам ответит ...продолжим разговор, а пока Гут Шабес если это конечно не оскорбляет ваши религиозные чувства

А вы можете ответить или вам слабо ?

 Отправлено: 15.11.09 16:25. Заголовок: дедуля пишет: Шимон..

дедуля пишет:

цитата:

Шимон пишет: цитата: Ответ правильный ибо если бы это было не так то Сын Человеческий непременно сказал бы это фарисеям перед тем как хвалить и рекомендовать своим ученикам: ...все, что они (фарисеи) велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте Бред какой то. А я думал , что нужно Бога слушать.

Может ты сам бред несешь?
Написано: «Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:» Мф. 23:1-3

 Отправлено: 15.11.09 17:36. Заголовок: walerij пишет: Може..

walerij пишет:

цитата:

Может ты сам бред несешь? Написано: «Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:» Мф. 23:1-3

Может и несу бред. Это легко узнать. Книжники и фарисеи говорят , что нужно обрезаться и сами являются обрезанными. Если нужно исполнять все что они говорят, то и обрезаться нужно.
А ты обрезался ?

 Отправлено: 15.11.09 19:20. Заголовок: дедуля пишет: Может..

дедуля пишет:

цитата:

Может и несу бред. Это легко узнать. Книжники и фарисеи говорят , что нужно обрезаться и сами являются обрезанными. Если нужно исполнять все что они говорят, то и обрезаться нужно. А ты обрезался ?

Написано:«связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;» Мф. 23:1-9

Если мы будем отрывать текст от контекста, то далеко уйдем, похоже твои домыслы тебя уже увели, может осмотришься, пока не поздно.? И кстати об обрезании, еще с обрезанием не разобрался, а уже пытаешься о приметах пришествия праздников указать.

 Отправлено: 15.11.09 20:03. Заголовок: walerij пишет: Если..

walerij пишет:

цитата:

Если мы будем отрывать текст от контекста, то далеко уйдем, похоже твои домыслы тебя уже увели, может осмотришься, пока не поздно.? И кстати об обрезании, еще с обрезанием не разобрался, а уже пытаешься о приметах пришествия праздников указать.

Лучше скажи что нибуть по теме - помоги Шимону. А то я думаю он не справиться.
По поводу обрезания читай мой мое мнение в соответствующей теме и там пиши. Но не пиши что либо не узнав моего мнения в теме об обрезании - как это заделал здесь.
Свое мнение об обрезании я тебе уже говорил . Если не помнишь смотри соответствующую тему. Или задай вопрос в skype - я тебе напомню.

 Отправлено: 10.12.09 16:05. Заголовок: Дедуля:- А как был..

цитата:

Дедуля:- А как было у них до Вавилонского пленения ? Как в древности определяли, до пленения , как определял Авраам и предки его ? Проповедник: - До Вавилонского пленения у них был месяц 29 и 30 дней. Жена проповедника:- 28 дней по луне - лунных.

Очевидно , что проповедник , что то знает, но не хочет говорить или дурак.

цитата:

Цитата: Проповедник: - И прочитать оригинал. Я тебе помочь ничем не могу, так как я в этом ни чего не понимаю – как определить субботу. А еврейского и древнееврейского не знаю. Но ответ находиться в этом стихе (Быт.2:3). Суббота как была установлена Богом, так и осталась (Быт.2:3).

Здесь он конечно лукавит по поводу того , что суббота была установленна от начала творения. Так как в стихе (Быт.2:3) не говориться о субботе, но речь идет о седьмом дне.
Слово суббота - Шабба́т (ивр. שַׁבָּת‎, от корня швт — «покоиться, прекращать деятельность»).
Это слово в первые появляется в писании в стихе (Исх.16:23) , до этого места слово суббота напрочь отсутствует в писании.
23 И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра.
(Исх.16:23)

Слово суббота не означает седьмой день так как этим словом можно назвать любой день в который человек решил устроить себе день отдыха. И не важно по каким причинам он отдыхает в этот день.
11 И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее, и субботы ее, и все торжества ее.(Ос.2:11)
Из этого стиха ясно видно , что есть праздники которые люди считают , что эти праздники от Бога. Но Бог говорит , что это не Его праздники - не им установленные.
24 за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы мои, и глаза их обращались к идолам отцов их.
(Иез.20:24)

Ну вот стих (2Пар.31:3) для сравнения со стихом (Ос.2:11).
3 И [определил] царь часть из имущества своего на всесожжения: на всесожжения утренние и вечерние, и на всесожжения в субботы и в новомесячия, и в праздники, как написано в законе Господнем.
(2Пар.31:3)


Странно , что люди громко кричащие о святости субботы не могут доказать , что именно этот день есть суббота.
Ну если они ориентируются на евреев в отношении субботы, то пошли бы к ним и просили бы евреев научить их АСД как её определить.
Но как АСД может пойти к евреям если по учению АСД евреи есть отвергнутый народ.

 Отправлено: 10.12.09 16:09. Заголовок: Обоснование субботне..

Обоснование субботнего дня от Генеральной Конференции АСД в лице Марка Финли.
Мои кометнарии выделены красным цветом.

Марк Финли - брошура "Почти забытый день".

Есть три способа, помогающих идентифицировать субботу с седьмым днем:
— библейский;
— лингвистический;
— астрономический.
Рассмотрим первый способ — библейский. В Библии об этом говорится очень
ясно. В 23 главе от Луки мы находим запись о распятии Христа. Описывая день смерти Христа, Лука говорит в 54 стихе:
День тот [когда Христос умер] был пятница, и наступала суббота. Затем в стихе 56 Лука описывает действия женщин (последовательниц Христа) в день после смерти Христа. Он пишет:
Возвратившись же приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
Итак, заповедь действовала после распятия, и эти женщины, будучи
последовательницами Иисуса, соблюдали ее. Они любили своего Господа и поэтому соблюдали Его заповедь и отдыхали в субботу, в то время как Иисус был в гробу.
Сцена воскресения описана в 24 главе 1 стихе: В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу.
Лука пишет о трех последовательных днях. Первый, пятница, — это день, когда Христос умер; второй, суббота, — день, когда женщины отдыхали; третий, первый день недели, — день воскресения Христа.
Весь христианский мир единодушен в вопросе о том, в какой день умер Христос.
Мы называем этот день страстной пятницей! А в какой день Христос воскрес?
Идентифицировать его не представляет труда. Христиане во всем мире празднуют этот день как Пасху. Таким образом, расположились эти три дня в следующей последовательности: день, когда Христос умер, — пятница; день, когда Христос аходился в гробу, — суббота; день, когда Он воскрес, — воскресенье. Святой Господний день покоя — это день между пятницей и воскресеньем и называем мы его субботой. Простейшая математика показывает, что если воскресенье — первый день, тогда пятница будет шестым днем недели, а суббота — седьмым. Библия предельно ясна в этом вопросе.

бы Марк Финли действительно хотел доказать существование дня субботнего и его место нахождение в календаре, то он должен был воспользоваться всей Библией , а не только Новым Заветом. Новый завет это не вся Библия. Воспользовавшись лишь Новым Заветом Марк Финли тем самым откинул Ветхий Завет в котором дается определение субботы и место её расположение в календаре. Фактически Марк Финли игнорировал Ветхий Завет.
Что бы иметь правельное представление о календаре ( днях недели описанных в Новом Завете ) нужно выяснить - о какому календаре идет речь в Новом Завете. О Божьим календаре или о Римском. Каким календарем пользовались в Римской империи ? Неужели Божьим ? Как римляне могли пользоваться Божьим календарем , если они не верили в библейского Бога.

Второй способ.
Давайте используем дополнительное свидетельство — язык. Загляните в любой словарь и прочтите определение слова «суббота»: «Суббота — седьмой день недели», — утверждает Вебстер. Так как суббота — седьмой день недели и священный день отдыха — тоже седьмой день недели, следовательно, суббота — это и есть святой день. В самом деле, 108 языков мира определяют субботу как «священный день отдыха». В португальском и испанском языках это
<5аЬЬас1о», в русском — «суббота», в болгарском — «шуббота», а в арабском — «As-Sabt».

Это не является доказательством. Название дней недели сегодняшнего календаря не может служить доказательством, что сегодняшний календарь установлен Богом. Для примера обратите на праздник Пасху. Или день рождения Иисуса.


Третий способ.
Третий способ — астрономический. А что утверждает астрономия? Вы когда-нибудь заглядывали в иностранный календарь, чтобы посмотреть, какой день недели
считается седьмым в других странах? Что вы увидели? Воскресенье — первый день, понедельник — второй день, вторник — третий день, среда — четвертый день, четверг — пятый день, пятница — шестой день, суббота — седьмой день. Чем определяется этот цикл? Солнцем? Нет. Солнце регулирует годовой цикл (это время,
которое необходимо Земле, чтобы совершить полный оборот вокруг Солнца). Может, Луна регулирует недельный цикл? Тоже нет. Луна координирует наш месячный цикл (месяц — это время, которое необходимо Луне, чтобы совершить полный оборот). Ну, а какова роль вращения Земли вокруг своей оси? Зависит ли от этого недельный цикл? Нет, это суточный цикл (сутки — это время, необходимое
Земле, чтобы совершить полный оборот вокруг своей оси).
Чтобы иметь конкретные доказательства о происхождении и продолжительности недельного цикла, я решил написать королевскому астроному в Королевскую
Стр. 8 из 45
Гринвичскую обсерваторию. Гринвичская обсерватория дает точное время для всего мира. Вот мое письмо, датированное 11 февраля 1974 года:
***
«Уважаемый сэр!
Я занимаюсь исследованием вопроса, нарушалась ли последовательность недельного цикла. Различные европейские астрономы утверждают, что недельный цикл дошел до наших дней ненарушенным, другими словами, что седьмой день нашей недели идентичен с седьмым днем недели библейских времен. У меня к вам три вопроса:
1. Что говорят ваши исследования по поводу того, что недельный цикл не нарушался с древних времен?
2. Отразились ли изменения, внесенные в календари в прошлые столетия (Юлианский, Грегорианский и т. д.), на недельном цикле?
3. Является ли наша теперешняя суббота прямым продолжением,
ненарушенного семидневного цикла, т. е. той субботы, о которой упоминается в Библии, когда речь идет о распятии?
Я высоко ценю Ваше время, потраченное на ответы на эти вопросы, и надеюсь на получение скорейшего ответа.
Суважением, Марк Финли»
Вот каков был ответ:
«Уважаемый сэр!
Ваше письмо в Королевскую астрономическую обсерваторию в Гринвиче было передано нам, и наш директор попросил меня дать ответ на него. Семидневная продолжительность недели установлена на заре иудейской религии. Астрономы занимаются проблемами времени, календарных дат и счетом лет. Но так как неделя — гражданский, социальный и религиозный цикл, нет никаких
причин, чтобы нарушать его какими бы то ни было регулировками календаря. Любая попытка нарушить семидневный цикл вызвала бы сильное сопротивление иудейских властей, и мы, совершенно уверены, что такого нарушения не произошло. Переход с
Юлианского календаря на Грегорианский (1582—1927) был осуществлен так, чтобы не нарушить недельный цикл.
Искренне Ваш Р. X. Такер, сотрудник службы информации»
***

Марк Финли правильно утверждает, когда говорит, что солнце и луна не влияют на наш календарь, ведь этот календарь не основан на движении солнца и луны. Современный календарь основан на булле папы Григория, поэтому он назевается Грегорианским. Ученые, жившие во времена папы Григория и подвластные ему, по его повелению создали в место Юлианского календаря новый Григорианский календарь.

Марк Финли решил обратиться в Гринвичскую обсерваторию. Для выяснения о соответствии субботы времен распятия Иисуса с сегодняшней субботой Григорианского календаря. Странно , что он не пытается узнать, соответствует ли суббота сегодняшняя субботе времен Адама, Еноха, Ноя, Авраама, Моисея, Соломона и т.д.
Оно еще более странным является то , что Марк Финли обращается не к Богу и Его слову – писанию, а к людям вероисповедание которых не известно. Возможно они вообще не верующие.

В обсерватории ему ответили –« Семидневная продолжительность недели установлена на заре иудейской религии». Это значит , что они отрицают существовании субботы до возникновения иудейской религии.
Далее – «Переход с Юлианского календаря на Грегорианский (1582—1927) был осуществлен так, чтобы не нарушить недельный цикл.»
Вот тут возникает вопрос. Кто придумал Юлианский календарь и на чем он основан ? Повлиял ли этот календарь на недельный цикл установленный Богом ? И соответствует или он Божьему календарю ? На эти вопросы Гринвичская обсерватория ответов не дает. Думаю, они о таком календаре как Божий календарь даже и не слышали.

Марк Финли является членом АСД. АСД утверждает о своей избранности как народа Божьего. Если Марк Финли обращается не к Богу, а к людям другого вероисповедания или не верующим, тем самым он как бы говорит, что Бог не в силах дать Марку Финли вразумительный ответ на его вопрос. По сущности Марк Финли ставит простых людей выше Бога.
А что по этому поводу говорит Бог ?

1 И отложился Моав от Израиля по смерти Ахава. (4 Царств 1:1).
2 Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни? (4 Царств 1:2).
3 Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? (4 Царств 1:3).
4 За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия. (4 Царств 1:4).
5 И возвратились к Охозии посланные. И он сказал им: что это вы возвратились? (4 Царств 1:5).
6 И сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите, возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь: разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. (4 Царств 1:6).

Марк Финли является представителем народа АСД, так как является одним из руководителей одобренных Генеральной Конференцией АСД.
http://www.koob.ru/finley/
http://www.adventist.org/world_church/presidential/finley.html
По уставу АСД, Генеральная Конфиренция АСД это избранные из народа и избираемые народом. Библейская мудрость гласит – каков царь таков и народ.
Марк Финли не обращается к Богу, но обращается непонятно к кому. Значит в АСД нет Бога и этот народ не может претендовать на свою избранность. Избранность человека или народа не определяется принадлежностью к той или иной конфессии или его местом жительства. Бог работает с каждым человеком в отдельности.

Марк Финли мог бы с помощью математических действий (+ и - ) попытаться доказать, соответствие первого субботнего дня в Бытие с нашей сегодняшней субботой. Но он не стал за это браться, так как это сделать просто не возможно по множеству причин и он об этом знает.

Тогда ему следовало прибегнуть к Талмуду АСД и с его помощью подтвердить свои слова. Но проблема в том, что в Талмуде АСД об этом ничего не сказано. Может ему следовало бы обратиться к Талмуду иудейскому ? Но Талмуд иудейский не признается как истина и откровение от Бога во всем христианском мире.

Мне интересно узнать. Удовлетворят ли Бога аргументы Марка Финли. А ведь Бог придет на нашу землю устроит суд и начнет задавать разные вопросы относительно истинности веры каждого человека – на чем она основана. И конечно Он потребует обоснования о почитании субботы АСД. Ответы АСД и каждого человека в частности, Бог сравнит со своими законами и с тем фундаментом, на котором они основаны.



13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; (Матфея 15:13).

14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. (Матфея 15:14).

 Отправлено: 08.02.10 10:38. Заголовок: Из первого стиха Биб..

Из первого стиха Библии можно ясно определить время начала и конца дня.

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
(Быт.1:1-5)

Мы видим описание всего сотворенного в течении дня стихи 1-4, далее описывается промежуток времени в который ничего не творилось - И был вечер, и было утро (5 стих).
В этом же 5 стихе подводиться итог отрезку времени - день один. В этот отрезок входит : творение в светлое время суток (1-4 стих) и время отдыха ( так как нет описания сотворенного ) вечер и утро, все это названо день один - в нашем понимании это сутки.

Для сравнения.

24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо.
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу;
30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
(Быт.1:24-31)

И вот мы видим , что после окончания 5 дня , то есть на на рассвете 6 дня , Бог начинает творить (24-30 ситхи). После светлого времени суток в которые Бог творил наступает темное время суток, это отрезок времени между вечером и утром (31 стих) этот время названо ночью ( читайте первые стихи Бытия). Далее в 31 стих подведен итог времени шестого дня - день шестой (31 стих).
Таким образом , можно понять , что каждый новый день начинается с утра ( рассвета)наступившего дня и этот же день заканчивается с утром (рассветом) следующего наступающего дня.
(Небольшое размышление, но не утверждение ..............Средне годовое время наступления нового дня по моему разумению 6 часов утра. Этому можно найти в подтверждение в биоритмах человека за которые отвечает ген времени , находящийся в нашей голове. С 21.00 по 23.00 основная масса людей ложиться спать ( так заложено в человеке), к этому времени прибавляем 8 часов сна, после чего выходим на 5 - 7 часов утра (средняя цифра - 6)............)

Шестой день ( сутки в нашем понятии ) творения заканчивается на рассвете седьмого дня - утром. Об этом сказано
1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
(Быт.2:1-3)

Вывод.
Получается, суббота начинается и длиться не с вечера до вечера, а с утра до утра. По крайней мере такой можно сделать вывод из первых 2 глав Бытия.
Этому есть подтверждение
23 И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра.
(Исх.16:23)
Такие слова как - завтра и сберегите до утра, говорят нам о том , что суббота начинается с утра и не как не с вечера.

24 И отложили то до утра, как повелел Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем.
25 И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле;
(Исх.16:24-24)
Слова отложили то до утра говорят нам о наступлении субботы с утра, что подтверждают следующие слова ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня

26 шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в [этот день].
(Исх.16:26)
Собирать принято не с вечера , а с утра, потому как день начинается с утра. Вечером все люди идут спать, а все кто не успел приготовиться к субботе до вечера могут ещё успеть это сделать до утра, так как именно утром наступает суббота - новый день.

Послесловие.
1. Представьте себе, что для вас суббота начинается не с вечера а с утра. Вы в 6 день сделали все свои дела без спешки и стресса к 23.00 вечера, не смотря на то что заход солнца был в 18.00 и легли спать. Утром вы просыпаетесь, открываете глаза и вы в субботе - как это хорошо.
2. А если у вас суббота начинается с захода солнца, то вам нужно быть постоянно в волнении и стрессе, что бы все успеть к заходу. И вы в этом стрессовом состоянии входите в субботний покой - как это плохо.

У Бога все рационально, четко и ясно, об этом сказано так - весьма хорошо.

 Отправлено: 08.02.10 22:05. Заголовок: В течение 10 лет цер..

В течение 10 лет церковь вела отсчет субботнего времени с 6 часов вечера в пятницу до шести вечера в Субботу, и правильность такого времяисчисления была подвергнута сомнению. Дж. Н. Эндрюсу было поручено произвести тщательное изучение библейских текстов по этому вопросу, о результатах которого он вскоре и доложил собравшимся. Он обнаружил, что согласно библейской системе отсчета времени день начинается с закатом солнца и с ним же и заканчивается, с чем согласились практически все делегаты за исключением Джозефа Бейтса и Елены Уайт.

Затем ангел указал ей на то, что Библия отсчитывает Субботу "от вечера до вечера" и, таким образом, им оставалось только установить, что же подразумевается под словом "вечер", внимательно прочитав то, что по этому вопросу говорит сама Библия.

В этом случае ошибка полностью исключалась. Результат стал подтверждением того, что обнаружил Эндрюс: Суббота начинается и заканчивается с закатом солнца.


Дедуля, получается пионеры ошиблись в определении начала субботнего дня? И евреи тоже?
И как Адам и Ева определяли субботу?