Отправлено: 02.02.08 22:28. Заголовок: Все дороги ведут в Рим 2 (Продолжение) (продолжение)

Продолжение.

10-й исторический документ отступления
АДВЕНТИСТЫ РУМЫНИИ
В самом начале Первой мировой войны руководство церкви АСД в Румынии обратилось со следующим воззванием к общинам:
«В это тяжелое время, через которое проходит Европа, мы позволили себе с христианской любовью направить вам следующие наставления.
Как последователи Христа мы должны в настоящее время с помощью силы Божьей доказать своим поведением гражданскую верность и подчинение и быть готовыми выполнять все свои обязанности перед государством (см. 1 Петр. 3:13-17).
И, поскольку некоторые из нас призваны в армию, мы должны выполнять этот долг с радостью и от всего сердца, чтобы начальство видело в нас верных героических солдат, готовых положить за Родину и за её правительство даже свою жизнь. Наша судьба в руке Божьей, и если понадобится, будем сражаться до самой смерти, помня, что жизнь наша сокрыта со Христом в Боге (см. Колоссянам 3:3).
Военнообязанные не должны терять из вида, что в военное время все без различия должны полностью выполнять свой долг. Из 6-ой главы книги Иисуса Навина ясно видно, что сыны Божии воевали с оружием даже в субботу. Священное Писание нам говорит, что служение Богу не освобождает нас от служения Родине. Мы имеем решительную заповедь Божью подчиняться установленной Богом власти для нашего же блага.
Посему мы на своём специальном совещании руководящих братьев, в котором приняли участие большее число братьев, призываемых в армию, пришли к заключению, что каждый адвентист должен действовать в вышеуказанном духе.
Бухарест, 4 августа 1914 г.
Подписали: Пётр Рудольф Павлин, Г. Данилэ».
Как видим, повторяется то же отступление, что и в других, нами уже рассмотренных государствах.
Приведём ещё один документ, подтверждающий отступление адвентистов Румынии.
Продолжение следует.

 Отправлено: 07.09.08 16:25. Заголовок: Продолжение. «СПАЙ..

Продолжение.

«СПАЙКА» ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ

(экуменическое движение)

Обычно люди объединяются друг с другом, имея какие-либо общие цели, идеи. Находя общие интересы, они договариваются друг с другом и идут вместе (Амоса 3:3). И это вполне естественно. «Уделом человека должно быть не одиночество, а общение с себе подобным». – Патриархи и пророки. – С.46.
Подобное ищет подобного и объединяется с ним. Это общее правило. Вода сливается с водой, масло с маслом.
Объединения могут быть разные: и плохие, и хорошие, в зависимости от той цели, которая их объединяет.
Об одном из подобных объединений упоминается у пророка Исаии в 41-й главе. Господь предупреждает народы о предстоящем суде («Станем вместе на суд» Ис.41:1), показывая при этом Свое могущество и силу (стихи 2-4).
При подобной вести народы, вместо того чтобы покаяться и исправиться, решили, объединившись вместе, противостать.
«Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись; каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: “крепись!” Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом – кующего на наковальне, говоря о спайке: “хороша”; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо» (Исаии 41:5-7).
Как видим, различные объединения (острова) сблизились и сошлись; образовался мощный союз, товарищество, братство людей, объединенных между собой и активно поддерживающих друг друга в укреплении этого объединения, этой «спайки».
И это созданное мощное объединение, о котором участвующие говорят: «Спайка хороша», как свидетельствуют стихи 11 и 12-й, враждебно настроено против тех из народа Божьего, которые, хотя и малолюдные и незначительные (как червь), но при всем этом не пошли с ними заодно. Остаток народа Божьего раздражает это созданное объединение из-за несогласия с ним и вызывает вражду.
При наличии столь мощного на вид объединения и проявляемой ими вражды, Господь ободряет Свой верный народ. Он говорит: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей… ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исаии 41:10, 13).
Какое утешительное заверение!
Упоминание о суде (стих 1) дает нам основание применить это пророчество Исаии к последнему времени, к периоду Лаодикии, «народу суда» (Откровение 3:14-22).
Какое же подобное нечестивое объединение, упомянутое у пророка Исаии, наблюдается в наше последнее время? – Это экуменизм, организация, ставящая своей целью объединить все христианские церкви в одно целое за счет взаимных уступок в доктринальных вопросах.
Кто же содействует этому объединению и кто будет стоять во главе?

Продолжение следует.

 Отправлено: 08.10.08 04:29. Заголовок: Продолжение. Кто же..

Продолжение.

Кто же содействует этому объединению и кто будет стоять во главе?
Содействует католическая церковь, но она при этом заявила, что никаких уступок со своей стороны не собирается делать, потому что все понимает правильно, а уступки должны делать протестантские церкви.
В отношении вопроса, кто будет возглавлять это движение, приводим ответ нунция (посла папы римского в Москве).
Когда у нунция как представителя папы римского спросили в отношении экуменизма, будет ли это единение подразумевать единоначалие, он ответил:
– «Конечно!
– Чье?
– Наследника святого Петра.
– Папы?
– Да». // Аргументы и факты. №39 (832), сентябрь 1996 г.

Как же относятся адвентисты седьмого дня к этому экуменическому движению?
Понимая нечестивость этого союза, они, особенно руководство церкви, все же постепенно сближаются с ним и соглашаются с его требованиями.
Приводим неоспоримые факты.
Католическая газета “Коссеватор Романо” от 29 мая 1977 года в рубрике «Официальное посещение папы» пишет:
«После общей аудиенции, в среду, святой отец принял участников конференции, секретарей религиозных объединений мира. Эту группу сопровождал епископ Жонг Говер, Генеральный Секретарь консультативного англиканского совета и господин Б.Б. Беатх, Генеральный Секретарь адвентистов седьмого дня. Это была первая встреча представителей церкви АСД с папой. Чтобы почтить это знаменательное событие, они преподнесли святому отцу золотую медаль.
Святой отец обратился к ним со следующими словами:
«Дорогие братья во Христе!
Мы радуемся, что можем принять сегодня такую важную группу, добро пожаловать к престолу Петра!
В вашем лице мы приветствуем представителей значительной части христианства и посредством вас шлем религиозным объединениям наше пожелание благодати и мира в Господе.
Мы счастливы выразить в вашем присутствии нашу общую веру в Иисуса Христа, Сына Божьего, Единственного Посредника перед Отцом, Спасителем мира. Да, братья, вместе с апостолом Петром мы провозглашаем: «и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:11, 12).
Со своей стороны католическая церковь торжественно включилась посредством 2-го Ватиканского собора в экуменический совет, основанный на возрастающей верности Господу Христу и на обращении сердца…
В то же время она сознает, что нет ничего более чуждого для экуменизма, как тот фальшивый пацифизм, который наносил бы вред католической доктрине и омрачил бы ее чистое и точное понятие…
Посему, укрепляясь Словом Божьим, будем следовать, вопреки всем трудностям, объективному и полному единению во Христе и церкви.
Со смирением и любовью направим наши мысли и надежды наши к Господу нашему Иисусу Христу. Ему да будет слава и Отцу, и Сыну, и Духу Святому во веки веков!» (Из католической газеты «Коссеватор Романо» за 29 мая 1977г., издаваемой в Португалии.)
Таковы неоспоримые и печальные факты активного участия руководства АСД в экуменическом движении и в сближении с папством.
Некоторые из АСД пытаются оправдать это заверением, что АСД только присутствуют на экуменическом совете, но не участвуют в нем. Из вышеизложенного сообщения католической газеты мы видим, что это чистейший обман, предназначенный для успокоения простых членов церкви, замечающих отступническое поведение руководства АСД.
Но даже если бы они, т.е. руководство АСД, только присутствовали на экуменических советах, но не участвовали в них, то и это Богом не одобряется. Написано: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей» (Псалом 1:1).
Даже если они только сидят в собрании развратителей, уже этим они становятся виновными пред Богом!

Продолжение следует.

 Отправлено: 24.11.08 06:41. Заголовок: Продолжение. К чем..

Продолжение.

К чему же привел этот нечестивый блудный союз? К дальнейшему отклонению от истины, от Бога! Привел к сокрытию преступлений папства. Руководством АСД было решено убрать 24 пункта из книги «Великая борьба», где папство раскрывается как отступившая от христианства церковь, что звучит для них оскорбительно. – Х.К. Виера. Голос Духа. – Изд. Источник жизни, 2000. – С.93.
Папство, видимо, считает учение католической церкви чистым и точным, и ни на какие уступки не пойдет. Протестантские же церкви уже сейчас пошли на целый ряд серьезных уступок в угоду папства, например, решение Генеральной Конференции АСД не выявлять недостатков в других конфессиях, в частности, в католической церкви, установка крестов на молитвенных домах, признание праздников, установленных католической церковью, например, Рождества Христова и т.д. (См.журнал АСД “Альфа и Омега”,№2/7,1997г.– С.33).
Объединяясь в экуменический союз, протестантские церкви, в том числе и АСД, подпадают под власть папства. Они, как загипнотизированные кролики, сами лезут в пасть удава, который не упустит случая их поглотить.
Таким образом, в дальнейшем этот нечистый блудный союз неминуемо приведет протестантские церкви к полному подчинению папству. И название «протестантские церкви», полученное во время средневековой реформации, потеряет все свое значение.
Великая блудница (Вавилон великий) названа в Священном Писании матерью (Откр.17:5), она имеет дочери. Это те протестантские церкви, которые пойдут по ее стопам, пойдут на соглашение с ней.
В связи с этим хотелось бы напомнить предупреждение Духа Пророчества, относящееся непосредственно к адвентистской церкви:
«Нам грозит опасность стать дочерью павшего Вавилона, ибо мы смиряемся с тем, как наши общины приходят в упадок и исполняются всяким нечистым духом, становятся пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице». – Специальные свидетельства. – С.188.
Не сказано, что церковь АСД – Вавилон, но что она может стать одной из дочерей Вавилона; как видим, опасения были не напрасны.
Когда Иорам встретился с Ииуем, исполнителем Божественного гнева над домом отступившего Ахава, то спросил его: «с миром ли, Ииуй? Тот ответил: «какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхнованиях ее?!» (4 Царств 9:22).
Какой может быть мир у современной великой блудницы Иезавели? «Что общего у света со тьмою?» (2 Коринфянам 6:14).
В отношении впавших в идолопоклонство аммонитян и маовитян, родственников по Аврааму, Господь дал специальное указание Своему народу: «Не пытайтесь примириться с аммонитянами и маовитянами, и сколько будешь жить, не заводи с ними дружбы» (Второзаконие 23:6, современный перевод).
«Слово Божье предостерегает об угрожающей опасности, и если протестантский мир не обратит внимания на эти предостережения, то он скоро узнает истинные намерения Рима, но тогда уже будет слишком поздно избегнуть его сетей». – Великая борьба. – С.581.
«Римская церковь сегодня выставляет перед миром красивый фасад, извиняясь за ужасные жестокости, допущенные в прошлом. Хотя она и облеклась в христианские одеяния, но, по сути, она осталась прежней... Пусть никто не обольщается. Папство, которое с такой готовностью почитают протестанты, осталось тем же, которое правило миром во дни Реформации, когда мужи Божьи с опасностью для жизни вставали, чтобы разоблачать его нечестие…
Гибкость политики папства заключается в том, чтобы принимать на себя такой вид, какой самым наилучшим образом способствовал бы осуществлению его целей; но под меняющейся внешностью хамелеона оно скрывает неизменный яд змеи.
Не без причины в протестантских странах было выдвинуто утверждение, что католицизм в наши дни не так широко расходится с протестантизмом, как в прошлом. Да, действительно, изменения произошли, но не в папстве. Католицизм во многом сходится с современным протестантизмом, потому что протестантизм слишком низко пал со дней Реформации.
Так как протестантские церкви стремились к тому, чтобы завоевать расположение мира, эта ложная любовь ослепила их глаза». – Там же. – С.571.
Очень жаль, что многие из АСД вместе с другими протестантами поддались уловкам папства и идут на согласие с ним, что расценивается как измена по отношению к Богу. Но этого и надо было ожидать. Любое оправдание прежнего отступления ведет к еще большему его проявлению. Господь предупреждал: если люди не повинуются Его заповедям и отступают от них, то они будут опускаться все ниже и ниже.
Но, по милости Божьей, не все отступили, и если одни опускаются все ниже и ниже, то другие, хотя и меньшинство, остались верными Господу. Из-за этого им приходится испытывать много вражды. Обращаясь к таковым, Господь утешает их, обещая помощь и содействие. Он говорит: « Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою» (Исаии 41:11).
В отношении же нечестивых союзов, спаек, которые люди расценивают как хорошие, Господь сказал: «Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас… Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их» (Исаии 41:24, 29).
И как бы ни укрепляли истуканов «гвоздями, чтоб было твердо» (Исаии 41:7), они падут.
Нечестивые спайки Господь расценивает как мерзость, и разве искренне желающий служить Господу пойдет на это?
Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться (см. 1 Фессалоникийцам 5:6).
«Великая борьба между истиной и заблуждением, между Христом и сатаной будет все больше усиливаться до конца истории нашего мира». – Великая борьба. – С.144.
Всё же окончательная победа будет за Господом!
Дал бы и нам Господь быть в числе победителей, чтобы быть вместе с Ним!

Продолжение следует

 Отправлено: 09.01.09 11:32. Заголовок: Окончание. ЗАКЛЮЧЕН..

Окончание.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вот мы с вами и завершили, своего рода, «экскурсию» в историю христианской церкви.
Мы познакомились с историческими документами верности и радовались этой возможности. Мы также познакомились с историческими документами отступления, и наши сердца при этом испытывали глубокую печаль и скорбь. Но всё это нужно знать, ибо история того, что есть, – это история того, что было и что будет (см. Екклесиаста 1:9, 10). Мы такие же люди, как и те, которые жили до нас. Если будем надеяться на помощь Божью, то сможем до конца быть твёрдыми и верными, но если будем надеяться на себя или на людей, то отступим от истины так же, как отступали до нас. Поэтому и написано: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12).
Своим отношением к Закону Божьему и, в частности, к шестой заповеди каждый со всей наглядностью показывает, воспринял ли он великий свет Христа, предсказанный пророком Исаией, или продолжает ещё «ходить во тьме» и жить «в стране тени смертной» (Исаии 9:2).
Но при всём этом мы видим, что во все века Господь имел на земле Своих верных последователей, которые твёрдо и мужественно, а порой ценой собственной жизни, отстаивали неизменность христианского учения, шли на великие жертвы во имя исполнения Божьего Закона. И да поможет нам Бог быть в числе такого народа! (см. Исаии 1:9; Римлянам 11:5).
Мы имеем следующее утешительное сообщение: «Во все времена существовали верные души, которые составляли общину на земле, и во все времена имел Господь стражей, дающих верное свидетельство своему поколению. Эти стражи возвещали весть предостережения, и когда они должны были сложить своё оружие, тогда работу продолжали другие. …и врата ада не могли одолеть Его народ». – Деяния апостолов. – С.11.
Имеем и следующие предупреждения: «Между верными Богу и теми, кто с презрением относится к Его Закону, произойдёт ожесточённый конфликт». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.120.
«Труднее всего переносить испытания, исходящие от наших братьев и близких друзей…». – Там же. – С.128.
Но «ни в коем случае не снимай свои доспехи… Ты зачислен в Его армию, и тебе надо служить до конца сражения, не позорить себя и не бесчестить Бога дезертирством». – Там же. – С.175.
Будем помнить и претворять в нашу повседневную жизнь наставления Духа Пророчества:
«В общих направлениях дела Божьего недопустимы никакие перемены. Оно должно стоять твёрдо и быть чётким и ясным, как то определено пророчеством. Мы не вправе вступать в соглашение с миром, полагая, что таким образом мы можем сделать больше…
Ни одна отличительная черта нашей веры, делающая нас тем, что мы есть, не должна стираться. Мы имеем древние пограничные столпы истины, опыта и долга, и потому обязаны твёрдо стоять на защите наших принципов на глазах у всего мира». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.160.
«Никогда, никогда не старайся передвинуть даже один из пограничных столпов, которые Господь установил для Своего народа». – Там же. – С.162.
В предупреждение, совет и утешение Святой Дух через сестру Уайт писал: «Всякий раз, когда обыденное смешивается со священным, возникает опасность, что обыденному будет позволено занять место священного». – Там же. – С.88.
«При любой обстановке и в любом обстоятельстве нарушение Закона приносит бесчестие Богу и проклятие человеку. Только так мы должны рассматривать этот вопрос, какой бы привлекательной ни была маскировка и кем бы это ни внушалось». – Избранные свидетельства, – Т. 2, § 74.
«Когда реформаторы начали проповедовать Слово Божье, они и не думали отделяться от официальной церкви, но религиозным вождям оказался не нужен свет; и те, которые несли его, вынуждены были обратиться к другой части общества, к людям, жаждущим правды… Часто идущие по стопам реформаторов вынуждены оставлять свою любимую церковь для того, чтобы провозглашать ясное, чистое учение Слова Божьего. Очень часто ищущим света приходится оставлять церковь своих отцов, чтобы повиноваться Богу». – Желание веков. – С.232.
«Лучше избрать нищету, упрёки, разлуку с друзьями или же другое страдание и муку, нежели разрешить себе запятнать душу грехом. Лучше умереть, чем нарушить Закон Божий, – это убеждение должно стать лозунгом каждого христианина». – Избранные свидетельства, – Т. 2, § 77.
«Если община облечётся в одежду Христовой праведности, воздерживаясь от всякого союза с миром, для неё наступит рассвет яркого и славного дня. Обетование Божье для неё будет стоять вечно». – Деяния апостолов. – С.601.
«В сравнении с многомиллионым населением мира народ Божий всегда остается малым стадом; но если дети Божьи стоят за истину, открытую в Его Слове, Бог будет их прибежищем. Широкий щит Всемогущего ограждает их. Ибо победа всегда за Богом. Когда… праведные победоносно выйдут из могил… и встанут рядом с Богом, Христом, ангелами, а также с верными и истинными всех веков, тогда дети Божьи окажутся в большинстве». – Деяния апостолов. – С.590.
Итак, «имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евреям 12:1-3).
И «не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божью, получить обещанное; ибо ещё немного, очень немного и Грядущий прийдёт, и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души» (Евреям 10:35-39).
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откровение 22:14).
Олег Цветков.