Отправлено: 07.02.08 23:31. Заголовок: Соблюдение субботнего покоя, что это значит
"Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить..." Так говорит Библия, как глубок смысл в соблюдении субботнего дня.
Сообщение: 30
Зарегистрирован: 10.02.08
Откуда: Россия, Нижний Новгород
Репутация:
0
Отправлено: 15.02.08 10:56. Заголовок: Хочу сказать, что, к..
Хочу сказать, что, когда я уверовала в Бога, а потом пришла в Церковь АСД, мне было абсолютно без разницы, в какой день поклоняться. Я так полюбила Иисуса. Он мне простил все грехи, очистил и омыл Кровию Своей Пречистой и Пресвятой. Дал новую жизнь, полную радости. Я смотрела на членов Церкви и видела ангелов во плоти. Никакие споры и разборы меня не цепляли. Я видела только любовь и свет. Надо сказать, что Новый Завет выучила весь, чуть не наизусть. Даже мыслила словами из Писания. Во как! Смотрела на проходящих людей и видела погибащих овец! Так хотела рассказать о том, как же их Бог любит! Громко кричать!!! Как Он хочет всем сердцем, чтобы они обратились к Нему за спасением! Везде, на остановках, в транспорте, со знакомыми, на работе, где только можно говорила об Иисусе. Вообщем, 2 мои подруги крестились. Слава Богу. Ходила литературным евангелистом по тульской оласти и нижегородскому краю, немного в краснодаре. Потом, со временем, стала потихоньку вникать в учение Церкви. Стала разбираться с Законом Божьим. У меня и в мыслях раньше не было, что есть Закон!!! Меня этому не учили ни родители, ни в школе. Я жила в мусульманской стране, в Средней Азии, и ежедневно слышала утреннюю молитву - намаз, видела как соблюдают заповеди мусульмане. Как дружно варят всю ночь и весь день по очереди сумаляк на Навруз Байрами (праздник Нового года, он весной). Как соблюдают посты, как хоронят! (Особая тема) Как гуляют на свадьбах. Как делают обрезание, закалывают овцу. По ихнему, святой день - пятница! - ЖУМА. Но про Закон Божий у них не слышала никогда, да, чтобы еще соблюдать его, точно говорю, такого не видела! А вот какой у меня вопрос был со школы скажу! Почему у них пятница (5-ый день) Жума выпадает по ихнему счету на шестой день? Объясню. По таджитски счет: ЯК - 1 ДУ - 2 СИ - 3 ЧОР -4 ПАНЧ -5 ШАШ- 6 АФТ - 7 АШ - 8 НУ - 9 ДА - 10 А дни недели у всех тюркоговорящих народов (узбеки, казахи, туркмены, азербайджанцы, татары, башкиры ну и так далее, простите кого забыла) по ихнему звучат так: (с небольшой разницей в произношении) ЯКшанба ДУшанба Сишанба ЧОРшанба ПАЙшанба ЖУМА ШАНБА
Значит, получается, что якшанба - это превый день после ШАНБЫ (похоже на ШАББАТ, правда?) Ну, и дальше, душанба - второй, сишанба -третий, чоршанба - четвертый, пайшанба-пятый, жума - шестой, и шанба (покой) - седьмой!
Так какие проблемы, скажите вы, ведь так и есть? А вот и не так. Скажу я вам. И еще в школе я ломала голову почему? А потому, что по нашему, по русски, так как было в СССР дни недели переводились так:
ДУшанба - понедельник Сишанба - вторник ЧОРшанба - среда ПАЙшанба - четверг ЖУМА - пятница (святой день у мусульман!) (по ихнему шестой, а по-нашему - пятый!) ШАНБА - Суббота (наш святой день) ЯКшанба - Воскресенье! (святой день у Православных!) (то есть, по ихнему первый день недели). Потом мне объясняли, что когда в Среднюю Азию пришла Советская власть, то они поменяли дни недели, и установили свой закон. А ведь в языке коренных жителей, то все недели остались в правильном порядке, то есть ШАНБА - день покоя, а якшанба - первый день недели, после покоя, ну и так далее!!!! ВО КАК ДЬЯВОЛ ЗАМЕШАЛ КАШУ! ПОЛУЧАЕТСЯ 3 ДНЯ ПОКЛОНЕНИЯ БОГУ! Пятница (мусульмане!) Суббота (иудеи и мы!) Воскресенье (православие, католики и все протестанты!) Почему беру в расчет мусульман, а потому, что они, как и мы поклоняются Единому Богу! И они родные братья, по Аврааму, евреям!) В общем, после изучения Библии, я пришла к выводу, что нужно докопаться до ИСТИНЫ. Все так перемешено!!!! А Ведь Бог действительно хотел нам что-то сказать выделив День для поклонения Себе. В какой нам день поклоняться и как поклоняться! Давайте разберемся!
Отправлено: 15.02.08 21:55. Заголовок: Грифон пишет: А раз..
Грифон пишет:
цитата:
А разве Библия указывает нам, в какой день надо поклоняться Богу? Не есть ли вся наша жизнь - служение Ему?
Вынужден с вами несогласитса, вот в чём, потому что служения Богу не равно Субботе, Суббота ето отдих от дел, а служения богу ето всегда(ви тут 100% правы, на мой взгляд),но что значит служение Йему ето уже вопрос, наверне, другой темы! Итак, что я хотел сказать, то что нелзя приравнять Субботу и Служение, ето разные вещи!(Я так думаю)
Отправлено: 16.02.08 09:13. Заголовок: Грифон пишет: А раз..
Грифон пишет:
цитата:
А разве Библия указывает нам, в какой день надо поклоняться Богу? Не есть ли вся наша жизнь - служение Ему?
Вот что пишет Библия:«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.» Исх. 20:8-12
«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.» Ис. 58:13-14 А служение должно как ты и сказал каждый день, и также своими делами показывать на своем рабочем месте, где бы не находился. Правда другое иногда происходит, когда незаметно для себя, входим в разговоры которые нас не возвышают, но о чем мы и должны молиться, просить Бога, и следить за собой что бы этого небыло. В этом нет ничего удивительного, ведь духовный рост - это освящение, которое происходит в течении всей жизни.
Отправлено: 16.02.08 13:49. Заголовок: имею такое понятие, ..
имею такое понятие, что у Бога есть Свои времена, и мы, если Его народ, этими временами должны быть синхронизированы. Т.е. у духа Божьего есть ритм. И узнаем мы, что находимся в этом ритме, когда с радостью живем его временами. Закон нравственности в 9 заповедях соединяет бытие в одних элементах, а субботней - во временных циклах биоритма Бога. И субботство= единство с Богом каждое мгновение в Его чертах откровения. Но как народ Божий мы имеем не только субботу всвоей жизни а еще ряд святых времен: субботу недельную, новомесячие=суббота месячная, семилетний год- это относится к вечному закону. Имеем мы и временный закон=евангельские субботы= песах и опресноки, пятидесятницу, трубы, судный день, кущи. Эти временные субботы являются планом спасения нас. И в живом Мессии они обрели сегодня действие и на язычников, как прежде на евреев. Кто же хочет войти в покой Бога, тот должен и быть во всем как Мессия=жить ими как Он жил Пдробнее могу в очерке "времена" по Дан7:25
Мир Божий всем как Он дает его! Сегодня хочется затронуть одну важную тему святилища и времен. Мир Божий, в котором живем мы; страдаем и радуемся; трудимся; учимся, боремся - весь в движении. Движение – это процесс, открывающий нам, что мы существуем. Бог есть жизнь и творение Его живо. Великолепно устроены - и твердь небес, и земное! Куда не упадет взгляд – все слажено и четко взаимодействует! Орбиты планет не сталкиваются, клетки организма не склеиваются, сложные биологические процессы в мире и организмах четко взаимодействуют, дополняя одно другое, и выполняют возложенную на них функцию! Наблюдаемая Вселенная распростерта в пространстве; проявлена в материи; четко синхронизирована во времени процессов! Не чудо ли? Изучая историю творения, мы соприкасаемся с ритмами Бога в природе, во всем бытии! Ритмы наблюдаются также и в историческом обзоре пророчеств. Взаимодействие ритмов в природе и служении святилища небесного Отца - становится очевидным и привлекательным все более и более! Но существует ли бытие без закона? Даже не вопрос – нет, не существует! Без закона не существует даже неподвижный камень. Он недвижим, а тем не менее, в нем протекают процессы, взаимодействующие с гравитационным полем, с ядерными взаимодействиями и распадами частиц, и еще много с чем. Тем более в органической природе, тем более в душевной сфере человечества, тем более в духовной - происходят сложные процессы взаимодействий ! Все в мире взаимно связано и узнаваемо в Его законах! Сегодня хочу коснуться интересной темы «времена», и глубоко убежден, что верное отношение к ней даст возможность соединиться в одно тело тем мессианским верующим, которые, принимая Закон десятисловия и Иешуа Мессию, до сего времени еще разрознены - ввиду разномыслий в понимании судьбоносных пророчеств. Я напишу тезисы, с надеждой, что Дух Божий, побуждающий меня, побудит и оформит мышление к пониманию читающих.
1. Слово Бога мы имеем в двух видах: - Лично Самого Бога ( в природе и Его законах = Он Сам сказал и сотворил. (Рим1;20) - Инспирированное через людей (придания и пророчества, передаваемые посвященными для других людей. Из этих приданий составлены писания.) Рождаясь, всякий человек вступает во взаимоотношения со словом Бога и Его законами в природе (законное делают) и сталкивается с приданиями. При этом, слово в природе и придания, имея одного Автора свыше, упорядочены и насыщены одним и тем же духом. Следовательно, и познаваемы - могут быть лишь при влиянии и исполнении человека тем же Духом Бога! Различие в понимании образуется из за порочных нравственных мотивов к изучению бытия. Если сердце исследователя эгоистично и своевольно, то и вывод его будет с поправкой на свое эго = порочен. Так появилось множество приданий с заквасками чуждых Евангелию учений, как и переводы хороших текстов из посланий Апостолов и как бы апостолов - оказались извращенными и переделанными. На сегодня мы имеем очень мало не искаженных текстов апостольских Евангелий и посланий. Так из четырех канонических евангелий только «от Мафея» может принадлежать перу Матфея апостола, остальные написаны неизвестными нам людьми и, скорее всего, вообще сборные тексты из нескольких источников. Из 14 канонических посланий апостола Павла, по выводу анализа – только 7 принадлежат его перу, а остальные имеют неизвестное авторство. Но как бы не прослеживались в Евангелиях
хронологические нестыковки – тем не менее, они отражают главную суть минувших событий в Иудее, и их важность для человечества. Многие в старину, да и теперь, особо ищут повод - явно или косвенно опровергнуть христианскую религию, ссылаясь на нестыковки в фрагментах Евангелий и посланий. Да мы должны признать, что такие моменты есть, и не стыдиться этого. Но они, скорее доказывают не лживость книг «новой истории мессианской общины» а то, что люди, составляющие труды – очень старались запечатлеть для будущих поколений факт сбывающегося действия: - что отныне, Народом обетования стали - все имеющие веру в Мессию Иешуа( или на другом звучании - Иисуса Христа). И что утешает всякого исследователя: - тому, кто действительно хочет разобраться и посвятиться Богу, открывается подлинная суть текстов и, узнаются смысловые ошибки, допущенные в писания историей. А еще я предполагаю, что Всевышний допустил такое состояние вещей чтобы первоисточником веры стали не придания иерархов церкви (как то: расистский талмуд иудаизма, или предания отцов церкви католической, православной, протестантской, и даже предания апостолов) а основой завета - закон скинии оправдания и пророки, в которых все говорит о Мессии!
2. Дух Бога и Его Слово ( приданиях ли, природе ли) работают десятисловно, вовлекая в нравственную гармонию все процессы во вселенной, открывая живые черты характера невидимого Бога Творца! И тому, кто ищет гармонии с Творцом – открывается узкий путь веры.
3. Одной из черт Его характера – является удивительная упорядоченность и ритмичность жизни во вселенной! И когда мы изучаем протекающие вокруг нас процессы, то видим, насколько синхронны они во взаимодействиях! Эту упорядоченность, наблюдаемую в последовательных интервалах жизни, мы называем временем. Где есть жизнь - там есть и время! Где жизни нет - там нет времени. Хочу задать наводящий вопрос. Как думаете, друзья, можно ли быть последователем Бога в Духе и Истине, как об этом сказал Иисус ( Иоанн.4:24 «Истинные поклонники будут поклоняться в духе и истине» ) и жить братьям в разных временных понятиях : в часовом, недельном, месячном, годовом, семилетнем, пятидесятилетнем циклах бытия и веры? Одни, «в духе Святом», находят покой (чтят) в день первый; другие - шестой; третьи – седьмой, четвертые вообще не чтят никаких времен… Одни - живут в системе лет по лунному календарю; другие - по солнечному; третьи - по лунно-солнечному.. У одних - годовой цикл начинается с начала весны; у других – осенью, после сбора урожая; третьих – среди зимы, в январе.. Ввиду этого, одни, и другие, и третьи - пытаются разобраться в пророчествах данных Творцом по своим шаблонам измерений. То как же тут прийти к единству мыслей? И неужели пророки, изрекая Слова откровения Свыше - не имели того шаблона времен, который является истинным? Или Истина Божия стала себе противоречить? А скорее след чуждого вторжения и авторство укоренившегося заблуждения осталось не замеченным! Некогда Начальник веры сказал Своим последователям : ( Матф.6:24 «..не можете поклоняться двум господам…») И вот в истории народа избранного мы находим один пророческий след вторжения богохульной власти в жизнь и судьбу земной церкви (Дан 7;25) «И возмечтает переменить у них времена и закон, и они будут преданы в руку его до времени времен и полувремени» Текст однозначно говорит о том, что святые будут вводиться в заблуждение посредством того, что некая религиозная власть изменит закон Бога (сохранив форму изменит суть) и изменит времена.
Сегодня, большинство христиан пользуются Библиями в которых написано так « И возмечтает отменить у них праздничные времена и закон…» Такое чтение текста позволяет видеть руку богохульной власти лишь в тех ситуациях, где отменялся или отменяется закон Божий и праздники. При этом, исследователи, как правило, под праздниками и законом понимают те значения, в которых они воспитались. Например: православному христианину, воспитанному в значениях православной символики, это те, кто учат не праздновать рождество 25 декабря, покров девы Марии, вербное воскресение, трех святых и т.д, а так же день воскресного собора, а в плане «закон» подразумевается канон православных преданий. Исходя из такой предпосылки – богохульная власть, дерзнувшая «отобрать» у православного часть его ценностей веры – это протестантизм. И в своих глазах оказываются правы! Протестанту, видится в этих символах чуть иное: отменить закон совести и воскресение ( т.к. в этот день воскрес Христос). Есть в протестантизме церковь Адвентистов 7 дня. Притязания богохульной власти они видят в следующем: - отменить субботу (как праздничное время поклонения Богу, и знамение между народом Израиля и Господом) и закон (что, мол - католическая церковь разделила вторую заповедь на две и чем попала под эти два символа). И в своих канонах тоже правы. Но, ввиду изначально заложенной ошибки (или диверсии рассчитанной на века), смысловое и судьбоносное значение оказывается зауженным и не узнанным. Становится сложным разглядеть всю ширину и глубину вторжения этой власти в жизнь не только христианского общества а и иудаизма, избавиться от целой системы заблуждений, некогда навязанных Мессианской церкви на земле. Но, так ли невозможно избавиться от заблуждения и выйти из ложных понятий и найти самое сокровенное Божие!? Только Слово Бога в писании и Дух Его, оживляющий в нас мертвых это самое Слово, дает шанс и силу возродиться, выйти из ложной системы веры к живому Богу. И Самое это Слово динамично в биоритмах Духа Божьего!
Признанной реформации не удалось восстановить начальную веру иудео-мессианской общины. Более того, реформаторы языческого христианства (Лютер, Кальвин, Цвингли) соревновались с католической церковью в уничтожении истинных последователей Мессии из Назарета(Моравские братья или «перекрещенцы» ими были физически уничтожены за то, что признавали субботу и новомесячия, соблюдали законы о чистой пище, не веровали в языческую троицу, отрицали бессмертие души вне тела..). За это, последователей Мессии (мужчин) сжигали на кострах те - кто назывался христианами, а женщин и детей топили в воде. Интересно и то, что «христианство» истребляло Мессианскую веру с одной стороны, а ортодоксальный иудаизм истреблял и «христианство» и мессианскую веру с другой стороны. Борьба на истребление истиной веры происходила во всех странах мира, ожесточаясь поочередно. Признанные государствами реформации образовали множество церквей, сохранивших свою догматическую и физическую преемственность, они и сегодня занимают весомое место в мировых религиозно-госсударственных институтах. Однако, все они, имея различные организационные структуры, идейно во многом похожи на свою матерь – церковь – отступивший от Бога иудаизм, из которого образовались путем некоторой реформы и добавления языческих верований. При этом, схожесть узнается в вопросах противостояния Богу, верой в: метод жизни «цель оправдывает средство»; соблюдением времен вопреки требованию Бога; отрицанием Мессианского искупителя ( в иудаизме одними аргументами, а католичестве, православии и протестантизме – верой в троицу и бессмертие души после смерти вне тела); тесной связью церкви и государства (в диапазоне от папа-цезаризма до цезаре-папизма); духом ненависти и физическим истреблением тех кто не таков как они. Эти внутренние мотивы делают возможным не чувствовать друг
Отправлено: 23.02.08 08:14. Заголовок: от друга чуждого дух..
от друга чуждого духа и дают им единство в духе для участия в экуменическом движении. Так, что тайна беззакония - внутренне соединяет, вроде различные, движения под одно глобальное начало. Но есть одно НО: - первоисточником веры для протестантов – являются так называемые «новозаветные писания», якобы апостолов. Которые, подавляющее число жителей планеты, читают и пытаются уразуметь в контексте своей культурно исторической эпохи. Т.е. физик ищет понятий со стороны ныне признанных научных концепций в физике; математик – математики; педагог – с позиции общих признанных научных концепций; светский обыватель – с позиции общепризнанных светских ценностей данной эпохи. Проявляется факт, что почти в единичных случаях человек пытается познать Библейские тексты, в том числе и «новозаветные» с контекста Израильского эталона веры – Скинии Моисея. Ведь писались первые послания, как и служение Мессии происходило - в рамках иудейской веры Авраама, Моисея…! Кто знаком с протестантскими движениями: «евангельских христиан», «баптистов», «пятидесятников», «харизматическими движениями», «лютеранской церковью», «Новоапостольской», и многими другими…, то очевиден факт: - основой их веры и проповедей являются писания, так называемые «новозаветные». При этом, во всем мире «харизматические» движения открыто призывают свой народ к захвату светской власти и расправе с теми, кто имеет иную веру, близкую к иудео - мессианской. Эти движения отвергают основу Христианства = «пятикнижье Моисея» - как нечто «ветхое, отжившее, отмененное Христом». Якобы Христос заключил «новый завет» – опровергающий данные Богом для евреев уставы. Тем самым лишаясь знамения данного Богом своему народу Массовое «христианское» богословие восстало против закона «Моисея» и «Скинии оправдания», в которой сегодня, на небе, служит воскресший Машиах – Мессия (Христос) (Откров.1 гл -- ) Но по каким писаниям обуздал Свою плоть и посвятился в жертву умилостивления Мессия ? О каких писаниях Он же сказал : «исследуйте писания, ибо вы чрез них думаете иметь жизнь вечную» (Иоан 5;39), и еще : «Ни одна черта, ни одна иота не перейдет из закона, пока не исполнится все» (Матф 5;18 ). Или исполнилось уже все, и мы находимся в вечности и новом Иерусалиме, на обновленной земле, где нет нужды ходатайственного служения, в небесной скинии, за грехи кающихся? ( Я употребляю слово «признанные реформации» потому, что всегда были движения большинства (толпы )которые признавались властями и использовали для поддержания единства «стада» суеверные предрассудки прихожан. Толпа – дело особенное, она признает только авторитарные установки и безжизненные ценности ( идольские неврозы). Смотри очерк «человечество и психология толпы».)
Отсюда и доподлинный смысл соответствия верующих ритму Божия духа на планете стал утерян.
Итак, Времена! Изучая чудеса Творца в бытии - невольно наблюдаешь биоритмы в природе. Биоритмы прослеживаются в любых организмах и системах: пчелином рое; птичьей стае; приливах и отливах согласно ритмам луны; в соконакоплении растений, согласно ритмам луны; работе органов тела человека и животных по суточным, недельным, месячным, годовым циклам. Медицина прослеживает седмиричный биоритм у человека, за этот отрезок времени полностью обновляется клеточный состав тела. Иначе сказать, через 7 лет у каждого человека не остается ни одной старой клетки, все они обновились. Думаю, если верующий ученый задастся вопросом – «исследовать седмиричный биоритм в органическом мире», то поймет - почему Бог установил евреям седмицы ( дней, лет, пророческих периодов), такой ученый откроет прекрасный закон обновления и гармонии. Сегодня в Израиле отмечают субботний год, когда еврей отдыхает от сельскохозяйственных работ и может погрузиться в изучение Торы! Это великолепно
Отправлено: 23.02.08 08:15. Заголовок: жить в ритме Бога и ..
жить в ритме Бога и служить ему вдвое больше еще год в седмице лет! Но понимаем ли нами подлинный смысл этого события и времени для земли? И если вникать в эти ритмы, то удивительным образом эти ритмы созвучны со Словом Бога в Писаниях. Святилище открывает нам утреннюю и вечернюю жертву всесожжения. Это время встречи с Богом в молитве и рассуждении для каждого верующего. Оно должно быть посвящено Творцу, как начаток сил и времени от трудового дня. Едва ли кто сможет во время глубокой молитвы и рассуждения еще и заниматься обычными делами. И хотя прямым текстом Творец не произнес закон о начатке времени дня, то иначе и быть не может. Далее наблюдаем седмицу дней, заключаемую Субботой! Смысл и поведение этого дня равноценно часам молитвы и рассуждения о Боге. Субботы знаменовались двойной жертвой всесожжения в храме. Дела поддержания жизни и милосердия в этот день не прекращаются. Но создание нового полностью приостановлено. Далее находим месячный биоритм Духа Божия – новомесячия с трубами! Далее находим годовые субботы Далее находим седмицы лет! Далее находим седмицу тысячелетия! Возникает верный вопрос: - все это имеет значение для нас, или не имеет? Противники обуздывать свой эгоистичный нрав стараются сослаться на слова из новых писаний, возникших минимум - спустя поколение после вознесения Мессии, что, дескать: - «если бы вера в Мессию подразумевала святить еврейские времена, то Он или апостолы об этом подчеркивали бы не однократно.» В таком мышлении и богословии – отрицающем Биоритмы Духа Божья ( святых времен), заложена формула – «что целью Мессии было не язычников примирить с верой Авраама, а духовное наследие веры примирить с языческими понятиями.» Но, к сожалению, такой принцип прослеживается во всяком отступлении от основ Истины. Таким образом сатана сделал 2 теологических удара по порядку правления Бога и Евангелию в этом вопросе: 1- отменил времена Бога; 2- заменил их языческими (смешал языческие понятия и суть обозвав мессианскими названиями) В такую ложную сеть послушания поймался и иудаизм и христианство, боясь более за плоть чем за свободу в Духе! Иезек.11:10-12 «ибо по уставам Моим не ходили, и уставов Моих не выполняли, а поступали по уставам народов окружающих вас…» То мог ли Бог отменить до или после жертвы Месии свои времена, если они являются принципами Евангелия = порядком (временной структурой) жизни бытия и плана спасения? Каждый временной покой и период – представляют условие гармоничных отношений во вселенной, а каждый праздник – осуществляющуюся деталь спасения (Евангелия). Если упразднить временные циклы – верующий продолжает пребывать во грехе, напрасно говоря о принимаемой благодати. Если пренебречь праздничными временами – отрицается евангельская программа искупления. При таком подходе все харизматические и беспринципные «христианские культы» имеют основание к существованию. Но если времена Бога поставить на свои места, очистить их от языческой примеси, то целая сеть религиозных культов восточной и западной «христианской» ориентации, как и протестантизм – узнаются в образе 17 главы апокалипсиса.
По этому, как говорит послание Евреям 4:1-11 «для народа Божьего еще остается субботство», - включает в себя пребывание в гармонии с Богом в Его законах нравственности и циклах времен. А теперь хочется напомнить об этом, сославшись на тексты писания. Календарная система изначально строилась на преобладании лунных циклов. Да и само название « месяц » - красноречиво свидетельствует о луне. Очень многие заявляют: - «Где прямые тексты, что мы должны соблюдать субботы, новомесячия, для сельского хозяйства блюсти седмицы лет?» Я с таким же вопросом
Отправлено: 23.02.08 08:16. Заголовок: обращаюсь к оппонент..
обращаюсь к оппонентам: - « а где прямые тексты, что Мессия не соблюдал их и заповедал нам не соблюдать?» Да и только ли для Израиля существовал и существует закон Бога? Израилю Бог допустил письменно увековечить то, что в сердцах человечества Он пишет от самого начала рождения в утробе матери. Несоответствие этого эталона эталону в природе – обнажает голос совести. И язычники, не знающие письменного закона, водятся законом через совесть, за разрушение ее и судимы будут. 1. Светила небесные поставил Творец для управления и разделения времен Быт.1:14 от начала. 2. Месяцы блюлись уже от самого начала Быт.8:11-13. Бог восстановил землю в 1 день 1 месяца Авива (апрель). В это время уже есть трава в пищу для живой твари. 3. После выхода из рабства Бог установил начало года в первый месяц Авив Исх.12:2,3 . ( то это был новый год только для евреев, в связи выходом из Египта? Или выход из Египта Бог рассчитал под новый год, как и высыхание земли для нового жительства после потопа? 4. Месяц же начинался от новолуний, как видим Чис.10:10 28:11. 5. Быт.8:22 – говорит, что Бог установил Свой послепотопный календарь, по которому и рассчитываются времена и сроки пророчеств, состояние годовых циклов и работ на земле. - Если же кому хочется иметь свои собственные циклы и жить ими на Божьей земле, то пусть не обвиняет в том Творца, что путь его изысканий привел не туда! 6. Новолуния влияют на приливы и отливы в источниках вод, движении соков в растительном мире, цикличность в работе внутренних органов живых систем. 7. Новомесячия по своему значению – являются месячными субботами и упоминаются на первом месте Иез.46:1-3 Чис.10:10. В эти дни запрещалась обыденная работа Амос.8:5. Новолуния и субботы – являются для избранных благословенными днями, временем праздничной встречи с Богом! 8. В Исаии 66:22-23 говорится, что даже на новой земле будет существовать такой ритм Бога, как субботы и новомесячия. (А мы понимаем, что главный смысл жертвы Иешуа – вернуть человеку те отношения с Богом, которые он утерял во время грехопадения. Вот и конкретно проявляется существование новомесячия в истории!) 9. Семидневный цикл времени с покоем в субботу от новых дел появился на следующий день после сотворения человека. Быт.2:1-4 Исх.20:8-11 Евр.4 гл. (Многие соблазняются:- что не написано о Енохе, Ное, Аврааме, Иакове – что они соблюдали субботу до горы Синай. И мол, значит, заповедь была дана только евреям. Но доказательством знания о субботе является смысл самой заповеди: - «потому, что в шесть дней сотворил… и почил». Т.е Бог заповедает ее не как знак выхода из Египта для евреев, а как знамение существующее от начала для всех любящих Творца. 10. Что касается семилетий, данных для здоровья земли и грамотного ведения хозяйства (экономики) тут нет надобности пояснять важность соблюдения. Мы знакомы с культурой «Триполья». Но, на много вернее - знакомиться и исполнять культуру «семиц»! Все имеет свой ритм развития и покоя, все бытие синхронизуется в ритмах «дыхания» Бога!
Мы же, имеем надежду прощения и жизни с Богом, на новой земле в Его, а не наших собственных законах! Так стоит и нам - ими жить теперь, пока не поздно! А как свершитель нашей веры и упования - показал пример послушания, то стоит и нам подвизаться, в том же поприще подражания свершителю нашего упования – Иешуа! Подвизаться в повиновении законам Иеговы, а не наоборот, как сегодня учит лжехристианство.
Отправлено: 23.02.08 08:17. Заголовок: Именно ввиду проросш..
Именно ввиду проросших заблуждений современный «христианский» мир верит во Христа: отменившего закон данный Моисею (нравственный и посвящения); заменившего иудейские времена и праздники на языческие; ставшего государственным служителем; посылающего своих последователей на кровавые конфликты; использующего языческие символы иконографии и идольские скульптуры для поклонения Богу; заменившего закон познания с разума на чувственное; устрояющего земное царство вместо небесного выснаживая естественную экологию планеты Но писание учит: «Духа Божья узнавайте так: - всякий дух, который своей жизнью исповедует Христа как жил Он во плоти – есть от Бога! А всякий дух, который не живет, как пришедший во плоти Мессия – не есть от Бога! Но это дух антихриста…» Для меня - утешающее осознание, что есть святые времена Бога, и мы понимаем их! Времена Бога - вечные и временные. Вечный цикл, наблюдаются из 7 дней,7 лет, новомесячий. Временный – тесно связан с вечным и, входит в него. Но, дан только падшему человечеству, как программа Евангелия во времени и, состоит из: песах и опресночных дней, пятидесятницы, трубного дня, ссудного дня и кущей. Думаю, что на новой земле они будут не нужны, может только кущи – как память о прошлом!? Но и эти циклы сегодня тесно привязаны к новолуниям и полнолуниям, данным от начала веков - разделять времена, и называются субботами. Это и есть «тело = наличие их во Христе»! А не отсутствие их во Христе, как учат многие богословы. Имею большое сомнение, что из апостолов кто мог учить или подразумевать, что «кто во Христе тот не нуждается во временах Бога». Иначе Мессия выставляется не созидателем правления Отца а разрушителем, который, пренебрегая Отцово - делает свое. Все достаточно просто. Время – это периодичность жизненных циклов в существующем бытии, одна из черт характера Отца. Оно однонаправлено и циклично. Что было осталось в памяти, что будет – только замысел, а жизнь пребывает в том, что есть. И только Автор знает большее от нас: начало и конец жизни и ее циклов. А нам остается узнавать благие законы Его царства и жить ими. Нам остается лишь жить во плоти так, как показал пример Мессия и полностью уповать в подаваемую благодать!
- Суббота: Евр.13:14-15 "Субботу евреи называют невестой, она для них воплощение чистоты и красоты. Ее уподобляют так же ца-рице, ибо она - символ величия. Субботе посвящены прекрасные строки сотен стихов и песен, которые слагали цари и муд-рецы". (Быть евр.) Со стороны библейская суббота может показаться суровой, аскетичной, полной мелочных запретов, лишенной радости и воодушевления. Для истинного человека все обстоит как раз наоборот. Суббота для него — освобождение от каждодневных забот, будничных тягот. Это день раздумчивого покоя, тихой радости и духовного возвышения, полный псалмов и радости. Далекие от истинной традиции люди видят в субботе всего лишь день отдыха, когда запрещена всякая работа. Это верно лишь отчасти, ибо суббота была задумана как святой день, отделенный от всех остальных. Это высшая точка недели, к кото-рой стремятся уже с первого буднего дня. С одной стороны, в этот день мы целиком и полностью отключаемся от внешнего мира, с другой - освящаем его духовным значением и смыслом. Он наполнен не суетными, а очищающими стремлениями, предназначен для отдохновения плоти и освежения души. Есть две причины, по которым христиане не могут оставаться равнодушными к субботе. 1. - Мы были язычниками и погибшими без Христа, но Иисус умер и воскрес, чтобы мы были живы во Христе. 2. - Наше единство с народом Земли и Вселенной посредством единого Законодателя; и причастность этому Его закон - десять заповедей. Даже самая малая работа, совершаемая в субботу, означает отрицание факта, что Бог является Хозяином мира. Наруше-ние субботы является самонадеянное провозглашение своей суверенности. С другой стороны - воздержание от работы в суб-боту является подтверждением того, что Бог - Творец мира, что Он уготовил человеку его место, что Он - законодатель че-ловеческой жизни.
Отправлено: 08.03.08 19:41. Заголовок: Поп пишет: Да уж д..
Поп пишет:
цитата:
Да уж для евреев
Ну , чо ж Вы Поп !!! Вы видно так торопились найти нужные смайлики к ответу , что совсем позабыли Писание . Нехорошо , батюшка .... Ой как не хорошо.... Разве только ДЛЯ ЕВРЕЕВ ?????? Ну ладно. Напомню я Вам :
Ис.56:6 И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, 7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. 8 Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других. 9 Все звери полевые, все звери лесные! идите есть.
Как видите, батюшка , одним из условий того , что Б-г приведёт НАРОДЫ на святую гору Его является то , что СЫНОВЬЯ ИНОПЛЕМЕННИКОВ ХРАНЯТ СУББОТЫ.
И если вы докажете мне , что сыновья иноплеменников - это ЕВРЕИ , то я съем свою кипу.
Отправлено: 10.03.08 21:54. Заголовок: Покой, который обеща..
Покой, который обещается – это покой Божий. Покой следует за работой, но только когда труд окончен. Человек не может отдыхать от работы, пока эта работа не закончена. Работа Бога – это творение, полная, совершенная работа: "И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой". "Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал". Бытие 1:31; 2:1-3. Эта работа была такой же совершенной, каким совершенным является Бог. Так было сотворено все; поэтому и покой был таким же совершенным. Не было никакого следа проклятия; это был абсолютный, чистый покой. Бог взглянул на Свою работу и не увидел ничего, о чем Он мог бы пожалеть; не было ничего, что побудило бы Его сказать: "Я это пересотворю"; не было никакого места для изменения или поправки; Он был полностью удовлетворен и восхищен тем, что Он сделал. Насколько только может описать язык или перо или может вообразить ум, настолько вся работа, сделанная весьма хорошо могла дать чувство безграничного удовлетворения, восхищения и мира, которые последовали за ней.
Адам мог наслаждаться работой Бога и разделять Его покой исключительно через веру. Но как только он не поверил Богу, а поверил сатане, он потерял все. Он не имел в себе никакой силы, поскольку был всего лишь прахом земным. Он мог сохранить свой покой и свое наследство только, пока он позволял Богу совершать в нем "и хотение и действие по Своему благоволению".
обещанный покой – это покой Божий, в который Адам вошел, когда Бог "повелел ему покоиться в саду удовольствий". Усталость – это то, что приносит грех. Хотя Адам постоянно трудился в Эдемском саду, однако имел абсолютно совершенный покой все время, которое был там, пока не согрешил. Если бы он никогда не согрешил, такое ощущение, как усталость никогда не было бы известно на земле. Не работа является частью проклятия, а усталость. "За то, что ты … ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься". Бытие 3:17-19.
Отправлено: 15.03.08 18:47. Заголовок: Совершенное, новое т..
Совершенное, новое творение исчезло, но покой все еще остается. Доказательством того, что дела были закончены и покой был приготовлен от создания мира служит выражение: "покоился Бог в седьмой день от всех дел Своих". Суббота Господня – седьмой день является частью Эдема, который остается среди проклятия; это - часть нового земного покоя, охватывающего пропасть от Эдема потерянного до Эдема восстановленного. Ибо, поскольку суббота венчала неделю творения и была доказательством, что работа творения была завершена, она была печатью совершенного, нового творения. Сейчас новое творение необходимо и оно должно быть создано той же самой силой, как и в начале.
Но нужно понять, что субботний покой не состоит просто в воздержании от ручного труда от заката в пятницу до заката в субботу; что является всего лишь печатью покоя, и подобно всем другим признакам является обманом, если то, что он символизирует не присутствует. Истинный субботний покой состоит в полном и непрерывном признании Бога, как Творца и Вседержителя, Того, в Ком мы живем и двигаемся и существуем, нашу жизнь и нашу праведность. Соблюдение субботы – это не долг, который дает право на получение Божьего покровительства, но сохранение веры, через которую нам вменяется праведность. Это не оставляет места для возражения, будто мы не должны соблюдать седьмой день субботу, так как мы не спасаемся делами; ибо день покоя – это не работа, этот покой – Божий покой. ". Истинное соблюдение субботы – это не оправдание делами и не имеет ничего общего с подобными вещами, это - абсолютный покой, который приходит от совершенной веры в Божью силу сотворить нового человека и воспрепятствовать душе впасть в грех. Поэтому невозможно исповедовать веру в Бога, при этом игнорируя или отвергая всякое слово Божье. Человек должен жить каждым словом, что исходит из уст Божьих. В каждом слове Божьем присутствует жизнь. Если человек знает не больше, чем одно слово Бога и принимает это слово, как действительное слово Бога, он будет им спасен. Бог имеет сострадание к заблудшим и не требует, чтобы они знали что-то прежде, чем могут быть спасены; но совсем другое дело преднамеренное невежество. Невежество человека может быть результатом преднамеренного отвержения знания и тот, кто делает это, отвергает жизнь. Ибо, поскольку в каждом слове Бога находиться жизнь, и поскольку жизнь является одной и той же в каждом слове, кто бы ни отвергал только одно слово, которое ясно приходит к нему, таким образом отвергает все.
Устраняя четвертую заповедь, он пытался заставить их совсем забыть Бога. Господь желал, чтобы люди почитали Его и служили Ему, превознося Его выше богов языческих; эти требования основываются на том, что Он есть Творец, и все остальные существа обязаны Ему своим существованием. Об этом свидетельствует Библия. Пророк Иеремия говорит: "А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. ...Боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес. Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса". "Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа. Это - совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут. Не такова, как их, доля Иакова, ибо Бог его есть Творец всего" (Иер. 10:10-12,14-16).
Суббота, как знак творческой силы Божьей, указывает на Него как на Творца неба и земли. Следовательно, суббота является постоянной свидетельницей Его бытия. Его величия, Его мудрости и Его любви. Если бы суббота соблюдалась надлежащим образом, в мире не было бы ни одного атеиста или идолопоклонника.
Празднование субботы, берущее свое начало в Едеме, - не менее древнее установление, чем наш мир. Она соблюдалась от начала всеми патриархами. Во время рабства в Египте надсмотрщики принуждали израильтян нарушать субботу, и в большей степени они утратили познание о ее священности. Когда на Синае был провозглашен закон, самые первые слова четвертой заповеди, гласящие: "Помни день субботний, чтобы святить его...", указывали на то, что суббота была учреждена задолго до этого, ее происхождение приводит нас к дням творения. Для того чтобы заставить людей забыть Бога, сатана намеревался отменить этот великий день. Если бы только он мог принудить людей забыть своего Творца, они оказались бы совершенно бессильными сопротивляться вражеской силе и стали бы его добычей. Устраняя четвертую заповедь, он пытался заставить их совсем забыть Бога. Господь желал, чтобы люди почитали Его и служили Ему, превознося Его выше богов языческих; эти требования основываются на том, что Он есть Творец, и все остальные существа обязаны Ему своим существованием. Об этом свидетельствует Библия. Пророк Иеремия говорит: "А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. ...Боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес. Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса". "Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа. Это - совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут. Не такова, как их, доля Иакова, ибо Бог его есть Творец всего" (Иер. 10:10-12,14-16).
Суббота, как знак творческой силы Божьей, указывает на Него как на Творца неба и земли. Следовательно, суббота является постоянной свидетельницей Его бытия. Его величия, Его мудрости и Его любви. Если бы суббота соблюдалась надлежащим образом, в мире не было бы ни одного атеиста или идолопоклонника.
Празднование субботы, берущее свое начало в Едеме, - не менее древнее установление, чем наш мир. Она соблюдалась от начала всеми патриархами. Во время рабства в Египте надсмотрщики принуждали израильтян нарушать субботу, и в большей степени они утратили познание о ее священности. Когда на Синае был провозглашен закон, самые первые слова четвертой заповеди, гласящие: "Помни день субботний, чтобы святить его...", указывали на то, что суббота была учреждена задолго до этого, ее происхождение приводит нас к дням творения. Для того чтобы заставить людей забыть Бога, сатана намеревался отменить этот великий день. Если бы только он мог принудить людей забыть своего Творца, они оказались бы совершенно бессильными сопротивляться вражеской силе и стали бы его добычeй.
Отправлено: 25.08.08 21:16. Заголовок: «Помни день субботн..
«Помни день субботний, чтобы святить его... а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела» (Исх. 20:8—10). В Своем Слове Бог возгласил, что седьмой день есть знамение между Ним и Его избранным народом — знамение верности-Седьмой день — это избранный Богом день. Бог не поручал ни священнику, ни правителю менять это установление. Оно слишком важно, чтобы человек мог распоряжаться им по своему усмотрению. Бог видел, что люди будут думать прежде всего о своих удобствах, что они изберут день, более всего соответствующий их желаниям, — день, не установленный Богом; и Он четко сказал, что седьмой день — суббота Господня. Каждый человек в Божьем мире подвластен законам Его правления. Самое упорное сопротивление Божьему делу и Его Закону заключается в соблюдении дня, на котором нет и следа освящения, и поклонении Творцу в этот день. Те, кто исказил закон, заменив лжесубботой святую Божью субботу, и кто навязывает соблюдение этой лжесубботы, ставят себя выше Бога и чтят подделку выше истины. Так называемые христиане, которые игнорируют Божий святой день покоя ради ложной субботы, считают себя освященными людьми. Но Бог провозглашает, что освящение, от Него исходящее, даруется лишь тому, кто чтит Его соблюдением заповедей. Освящение, на которое притязают коснеющие в беззаконии, — это ложное освящение. Таким образом, религиозный мир обманут врагом Бога и человека... Люди горазды на выдумки. Обычный день, который не освящен Господом, они назвали святым, но это не сделало его таковым. Они бесчестят Бога, принимая человеческие установления и представляя миру как христианскую субботу день, на котором нет печати Божественного авторитета: «Так говорит Господь» 28.
Отправлено: 10.07.11 18:09. Заголовок: Helmut пишет: папа ..
Helmut пишет:
цитата:
папа Римский решил святить этот день, только с чего? Ведь он всегда придерживался воскресенья
А этим он делает два хода, во первых он выбивает главный пророческий камень, который стоит о изменении субботнего дня на воскресный. А вовторых он исполняет пророчество но не так как ожидает церковь АСД, которая ожидает что папа воссядет в Ерусалиме, как во свяое святом, а на самом деле приняв субботу он этим подчит и евреев поклоняющихся субботнему дню. Хотя приняв субботу он принимает поклонение сатанинскому дню, как дню Сатурна - именно так и называется суббота на английском языке saturday, планету Сатурн называют в астрологии и других ведических науках как планета сатан.
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 7
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
для евреев 
он таков 
,что Бог 
что-ли.Он больше к вам подходит 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
