"ЖЕНСКИЕ" БРЮКИ “Я выполнила свой долг, возвестила свидетельство, и те, кто слышал меня и читал то, что я написала, теперь будут нести ответственность за принятие или отвержение данного света. Если они рискнут быть забывчивыми слушателями, а не исполнителями, то будут сами отвечать перед Богом за свои действия. Я чиста в этом деле и не буду больше никого убеждать или осуждать”. Елена Уайт, 1Т,524.
Некоторые наши читательницы спрашивают: “Можно ли христианкам носить брюки?” Ответ на этот вопрос нужно искать только в Слове Божьем или в Духе пророчества, которым Бог наделил Свою церковь, потому что против человеческих умозаключений защитницы брюк станут выдвигать аргументы, которые многим из нас уже давно хорошо известны: - это брюки специального женского покроя, у них застежка не на правую, а на левую сторону - я часто простуживаюсь, поэтому брюки мне просто необходимы для здоровья - я чувствую себя в них удобно - сегодня другое время и другая мода - ну и что тут такого, разве это грех? Бог смотрит в сердце, а не на одежду - Бог имел в виду гомосексуализм во Второзаконии 22,5
Так ли это на самом деле? И откуда простые смертные знают, что имел в виду Бог? Тем более, что об отношении к гомосексуализму Он говорит открыто и прямо в других местах Библии (см.Рим.1,26-28 и др.) Мужская одежда настолько полюбилась в последнее время женскому полу, что увидеть женщину в юбке или платье сегодня редкость. Обращали ли вы внимание на улице, как преимущественно одеваются сегодня женщины? Если нет, то внимательно посмотрите и убедитесь сами. 99% слабого пола предпочитают брюки женской одежде. Так что это теперь превратилось в норму жизни. Если раньше женщины надевали брюки только для прогулки в лес, езды на велосипеде, физкультуры и спорта или уборки по дому, то теперь брюки получили доступ и на богослужение. Пусть нижеследующие цитаты Духа пророчества помогут нам прояснить эту тему и сделать каждой адвентистке свой правильный выбор. Есть огромная надежда, что наши сестры склонят свои головы перед авторитетом Божьего пророка. “Сестрам-христианкам никогда не следует одеваться экстравагантно, но всегда надо носить опрятную, скромную и удобную одежду, соответствующую их работе... Резким контрастом на фоне этого скромного платья выделяется так называемый американский костюм, сильно напоминающий мужскую одежду. Он состоит из жилета, брюк и платья, напоминающего пиджак и заканчивающегося где-то между бедром и коленом. Против такого платья я возражала, потому что в видении мне было показано, что оно не соответствует Слову Божьему... Еще одна причина, по которой я считаю вполне допустимым снова обратить ваше внимание на вопрос об одежде, заключается в том, что даже одна из двадцати сестер, утверждающих, что верят Свидетельствам, не сделала первого шага в реформе одежды”. 1Т,465 “Не следует давать неверующим повода поносить истину... Нам надо отвечать всем требованиям нашей веры... Некоторые из верующих в истину полагают, что для здоровья сестер было бы лучше носить американский костюм. Но если такая манера одеваться ослабляет наше влияние среди неверующих и закрывает нам доступ к их сердцам, то нам ни в коем случае не следует носить подобное платье, даже если из-за этого придется отказаться от личных удобств... Я видела, что активно ратующие за американский костюм изменяют Божий порядок на противоположный и не принимают во внимание Его указания. Мой взор был обращен на слова: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье; ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий делающий сие» (Втор.22,5). “Среди женщин растет стремление своей одеждой и видом, насколько это возможно, походить на противоположный пол и одеваться подобно мужчинам, но Бог называет это мерзостью. “Чтобы также и жены содержали себя, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием” (1Тим.2,9). Те, кто чувствует побуждение присоединиться к движению за права женщин (эмансипацию, ред.), вероятней всего, порвут все отношения с вестью третьего ангела. Дух, сопутствующий этому движению, не согласуется с Духом Божьим. В Священном Писании ясно обозначены права мужчин и женщин, а также отношения между ними. Люди, занимающиеся спиритизмом, практически все приняли эту своеобразную манеру одеваться. Адвентистов седьмого дня, верующих в восстановление духовных даров, часто причисляют к спиритам. Стоит им одеться в этот костюм, как их влияние будет сведено на нет. Люди будут ставить адвентистов в один ряд со спиритами и откажутся даже слушать их. Это... неминуемо приводит к легкомыслию и бесстыдству во внешнем облике людей. Иной раз кажется, что, принимая такой стиль одежды, многие теряют осторожность и скромность. Мне было показано, что Бог желает, чтобы мы вели себя последовательно и благоразумно. Если сестры будут носить американский костюм, они утратят свой авторитет и подорвут авторитет своих мужей... Нам поручена великая работа в этом мире, и Богу не угодно, чтобы мы своим поведением уменьшали или вовсе разрушали свой авторитет в этом мире”. 1Т,421 “Все вышесказанное было дано мне как обличение тех, кто склонен носить мужскую одежду... Теперь я приведу другие свои высказывания по этому вопросу. Христианкам не следует привлекать к себе всеобщее внимание странной одеждой, отличающейся от одежды окружающих. Но если они, следуя своим убеждениям и долгу одеваться скромно и не в ущерб собственному здоровью, вдруг отстанут от моды, им не следует менять свою одежду только для того, чтобы походить на мирянок. Даже если весь мир отличается от них, им надо проявить благородную независимость и нравственное мужество, чтобы поступать по правде... Надо всегда держаться правды, независимо от того, что скажут люди. 1Т,458-459 Когда им (сестрам) указывают на их ошибку, они сразу же восклицают: «Но ведь то, что вы мне рекомендуете, давно вышло из моды!» Ну и что из этого? Я хотела бы, чтобы мы во многих отношениях были старомодными. Было бы весьма желательно, чтобы у нас была старомодная сила характера, отличавшая старомодных женщин прошлых поколений. Я говорю вполне обдуманно, когда утверждаю, что одежда, которую сейчас носят женщины, а также их потворство аппетиту является величайшей причиной нынешнего слабого, болезненного состояния нации. 1Т,461 Так называемые “реформаторы” одежды предлагают еще один стиль, который максимально приближает женщин к мужчинам. Они носят кепки, брюки, жилеты, пиджаки и ботинки... Женщины, переходящие на такой стиль одежды и защищающие его, доводят так называемую реформу одежды до нежелательных крайностей. В результате произойдет замешательство... При подобном стиле одежды Божий порядок меняется на противоположный, и Его специальные указания пренебрегаются. Второзаконие 22,5 гласит: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье; ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие». Бог не желает, чтобы Его дочери переходили на мужской стиль одежды. Это вызывающее одеяние совсем не подходит скромным, смиренным женщинам, называющим себя последовательницами Христа. Все, кто настаивает на устранении различий между женским и мужским платьем, легкомысленно относятся к Божьим запретам. Богу угодно, чтобы существовала определенная разница между мужской и женской одеждой. Он счел данный вопрос достаточно важным, чтобы дать в Своем Слове четкие указания по этому поводу. Если оба пола будут носить одинаковую одежду, это вызовет замешательство в обществе и рост преступности. Если бы апостол Павел был жив и увидел, что женщины, стремящиеся к благочестию, носят мужскую одежду, он бы обличил их. 1Т,459-460 Одна сестра всерьез поведала мне, что у нее возникло представление, будто американский костюм станет униформой сестер, чтящих субботу, и что если будет навязан этот стиль одежды, она ни за что не согласится с ним, поскольку не сможет внушить себе, что такая одежда подобает женщине-христианке. 1Т,463 Я видела, что по внешности человека можно определить, кому принадлежит его сердце... Мне было показано, что детям Божьим не следует подражать мирской моде. Некоторые делают это и потому быстро теряют особенный, святой характер, который должен отличать их как народ Божий. Мне был показан древний народ Божий, чтобы я сравнила его одежду с той, что носят в наши последние дни. Какое отличие! Какая перемена!... В эти последние дни одежда стала постыдной и нескромной, и о ней говорится в пророчестве. Она впервые была введена людьми, над которыми сатана взял полную власть и которые, “дошедши до бесчувствия [лишившись обличения Духа Божьего], предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью” (Еф. 4,19). Если бы народ Божий, внешне исповедующий Господа, не ушел от Него так далеко, его одежда сегодня сильно отличалась бы от нарядов этого мира... Жители земли становятся все более и более растленными, и разница между ними и Израилем Божьим должна быть более очевидной - иначе проклятие, которое постигнет мирских людей, падет и на народ Божий, который исповедует веру в Господа. 1Т,136;188-189 Наши слова, наши поступки, наши манеры, наша одежда - все должно проповедовать. Нам нужно обращаться к людям не только словом, но все, что имеет отношение к нашей личности, должно быть проповедью и должно производить на людей правильное впечатление, чтобы они унесли с собой высказанную истину. Таким образом, наша вера будет представать в более выгодном свете в глазах общественности. 2Т,61 Неужели мои сестры не хотят посмотреть фактам в глаза и осознать до конца, какое влияние они оказывают на окружающих? Идя по запретному пути, они уводят за собой и других на тот же путь непослушания и отступничества. Христианская простота приносится в жертву желанию показать себя и блеснуть перед всеми. Мои сестры, как бы нам изменить все это? Как нам высвободиться из сатанинских пут и разбить оковы, которые держат нас в рабстве у моды? Как бы нам наверстать упущенные возможности? Есть только один способ: сделать Библию правилом нашей жизни. 4Т,631 Мода растлевает разум и разъедает духовность нашего народа. Преданность моде проникает в церкви адвентистов седьмого дня и разделяет наш народ с Богом больше, чем любая другая сила. Мне было показано, что наши церковные правила очень несовершенны. Любые проявления гордости в одежде, запрещенные Словом Божьим, должны быть достаточным поводом для того, чтобы подвергнуть человека церковному взысканию. 4Т,647 Бог знает Своих смиренных, послушных детей и вознаградит их за верное исполнение Его воли. Многим реформа одежды кажется слишком простой и унизительной, чтобы ее принимать. Они не могут поднять этот крест. Бог избирает простые средства, чтобы выделить Своих детей и отделить их от мира, но некоторые из них так далеко ушли от простоты и путей Божьих, что считают себя выше дела Божьего, но не его частью. 1Т,524 “Наши слова, поступки и одежда - это живые проповедники, которые каждый день либо собирают с Христом, либо расточают. Это не мелочь и от нее нельзя отшутиться. Вопрос одежды требует серьезного размышления и многих молитв”. 4Т,641 Здесь будет уместно также привести отрывок из проповеди Джо Круза “Одежда и украшение христиан”, немного изменив его относительно нашей темы: “Могу я задать Вам вопрос в отношении того, что Вы к этому моменту прочитали? Вызвало ли это у Вас какие-либо сомнения в отношении ношения брюк? Говорят ли нам свидетельства всех этих стихов, что эта мода под вопросом? Одна женщина ответила: “Но я все-таки не уверена, что Бог не допустит меня на небо из-за ношения брюк”. Я спросил её: “Даже если Вы и не думаете, что можете погибнуть из-за этого, не вызывают ли все эти тексты у Вас сомнения в том, что это находит у Бога полное одобрение?” “О, да, - сказала она, - я не могу утверждать, что этот вопрос кристально ясен”. Тогда я спросил её: “Как Вы думаете, существует ли хотя бы малый риск того, что ношение брюк неугодно Богу?” Подумав немного, она согласилась, что существует, по крайней мере, такой процент риска. После этого я задал следующий вопрос: “Стоя на пороге полного подчинения своей жизни Господу Иисусу Христу, хотите ли Вы иметь даже небольшой риск сделать что-то неугодное для Господа, Который отдал за Вас Свою жизнь?”“Нет, - сказала женщина, - я не желаю идти даже на малейший риск не угодить Ему. Я хочу идти за Иисусом до конца. Раз уж есть какое-то сомнение, я разрешу это в Его пользу”. Дорогие сестры, да поможет Господь каждой из нас принять и в этом вопросе правильное решение!
Отправлено: 13.02.08 23:43. Заголовок: Все это конечно инте..
Все это конечно интересно. ... Кто может сказать как должны одеваться женщины, отправляясь в поход на природу, да ещё не на один день ? Как должны они одеваться работая на сторойке, например когда делают фасад здания ? И что им можно одевать во время занятий спортом ?
Отправлено: 20.02.08 15:26. Заголовок: ОБЛИК ХРИСТИАН И ск..
ОБЛИК ХРИСТИАН
И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах, оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их; в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки, серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала. И будет вместо благовония - зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос - плешь, и вместо широкой епанчи - узкое вретище, вместо красоты - клеймо. Исаия 3,16-23
Из письма читателя: Сегодня был в гостях проповедник из Б... и если бы ни его супруга в миниюбке и еще одна девушка из его сопровождения, увешанная побрякушками и с голым пупом, то впечатление осталось бы положительное
Вопросы одежды всегда были предметом больших разногласий среди верующих. Несмотря на то, что христианство, прежде всего, по своей сути имеет дело с преобразованием внутреннего человека, внешний вид всегда играет большую роль в их жизни: „Внешность часто свидетельствует о состоянии наших мыслей. Поэтому мы должны следить за тем, чтобы наша внешность соответствовала нашей вере - это наше свидетельство перед миром“ ВМ,347.
Эта проблема была известна уже на самой ранней стадии истории церкви. Об одежде и украшениях писали даже апостолы в своих посланиях: «Итак, желаю, чтобы также и жены в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием украшали себя» 1Тим.2:9.
О важности соблюдения приличия в одежде говорила и пророк последнего времени Э.Г.Уайт: «Мне было показано, что кое-кто из братьев, номинально исповедующих субботу, сообразуется с миром. Я видела, что этот факт позорит их исповедание и бесчестит дело Божье. Они неискренни в своем исповедании. Они полагают, что не похожи на мирских людей, но их одежда, выражение лица и поступки так сильно напоминают мир, что фактически между ними нет никакой разницы...В эти последние дни одежда стала постыдной и нескромной, и о ней говорится в пророчестве. Она впервые была введена людьми, над которыми сатана взял полную власть и которые, «дошедши до бесчувствия [лишившись обличения Духа Божьего], предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Еф. 4:19). Если бы народ Божий, внешне исповедующий Господа, не ушел от Него так далеко, его одежда сегодня сильно отличалась бы от нарядов этого мира“ 1Т,131.189
Господь желает, чтобы женщина-христианка была целомудренна, стыдлива и одевалась так, чтобы своей одеждой свидетельствовать о принадлежности к Христу и чтобы у окружающих при взгляде на неё не возникало никакого плотского влечения. Но в последнее время наша молодёжь, да и сёстры старшего поколения стали одеваться так, что их наряды приводят в смущение пожилых и соблазняют молодых братьев до такой степени, что в собрании слово Божье „на ум нейдёт“. Они одеваются в слишком короткие или с такими глубокими разрезами юбки, что ноги оголяются до бёдер; приходят на богослужения с накрашенными ногтями, в золотых цепочках, бусах, брошках, серьгах, кольцах, в облегающих платьях, обрисовывающих все части их тела, а также не стыдятся демонстрировать свой оголенный пуп, в который для пущего соблазна вдевают различные украшения. Про обтянутые джинсы и брюки даже говорить не приходится, их носят уже и стар и млад. Желание шагать в ногу со временем толкает наших сестёр следовать современной моде. Только есть ли на то Божья воля? «Любовь к одежде ставит под угрозу нравственное благополучие женщины и делает ее непохожей на христианок, которых отличают скромность и целомудрие. Броское, зкстравагантное платье слишком часто пробуждает похоть в сердце той, на ком оно одето, и низменные страсти в сердце смотрящих на нее» 4Т,646.
Апостол Павел пишет, что одежда женщины должна быть приличной. У каждой нации есть понятия о приличной одежде: „Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствуют совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую“ Рим.2,14-15
Давайте разберемся, что Бог считает приличной одеждой. После того, как Ева и Адам согрешили, их светоносные одежды праведности исчезли, они увидели, что наги, устыдились и сделали себе опоясание из смоковных листьев (Быт.3:7). Но Бог посчитал это недостаточным для прикрытия их наготы и «сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» ( Быт.3:21). В оригинале Писания было использовано древнееврейское слово „кутонет“, которое в переводе обозначает длинную одежду, хитон. Бог одел Адама и Еву в длинные одежды, несмотря на то, что они находились в Едеме одни! Они были мужем и женой, но Бог, тем не менее, дал им Свой стандарт приличия в одежде, цель которого - прикрыть наготу. Нагота - это суть нескромности, и Бог желает, чтобы она была прикрыта. В течение тысячелетий еврейский народ придерживался этого стандарта Божьей одежды. «Еврейская одежда была широка и имела много складок... Мужчины и женщины носили нижнее белье или рубашку и верхнюю одежду или мантию. Нижним бельем служила узкая рубашка, иногда с рукавами, которая доходила до колен, она опоясывалась кожаным или льняным поясом. Верхняя одежда или мантия представляла большой четырехугольный кусок материи, который набрасывался на плечи и покрывал все тело. Тот, кто ходил без мантии, в нижней одежде (1Цар.19:24, Иоан.21:7), назывался нагим» (Словарь Нюстрема, см.одежда).
Многие века одежда в христианских странах в отношении длины и приличия практически не отличалась от одежды еврейского народа. Наши соотечественницы пололи, сажали, запрягали лошадь, доили коров, убирали за животными, косили и жали, одетые в длинные широкие юбки. Ни в еврейском, ни в русском старинных костюмах не найти ни одежды без рукавов, ни вольного выреза, ни тем более, голого живота. Женщины носили сарафан поверх длинной рубашки обязательно с длинными рукавами. Платье никогда не прилегало к телу, не подчеркивало и не выделяло его, но имело свою собственную эстетическую форму, позволяющую любоваться человеком, не оскверняя при этом ни себя, ни его нечистыми мыслями. Почти до конца 19 столетия юбка практически закрывала ноги женщины, причем так одевались не только в России, но во всех христианских странах. До восемнадцатого века одежда покрывала и ноги мужчин до колен, а праздничное мужское платье носили по щиколотку. Мужская сорочка еще в начале двадцатого века носилась на выпуск, прихваченная пояском. Даже в самую жаркую пору, на самых грязных работах - на покосе, в огороде, хлеву - крестьянин никогда не снимал рубахи, предпочитая намочить или измазать ее, но не обнажить тела. Что это - дремучее невежество? Нет. Целомудренная одежда наших предков была призвана охранять стыдливость женщины, не раздражать и не уязвлять взгляда мужчины, не разжигать похоти. Понятие о святости брака, чистоте и непорочности брачного ложа, обязанность воспитания в целомудрии и телесной чистоте своих детей, отрицательное отношение к греху блуда - вот что лежало в основе одежды наших предков.
Развитие промышленности привело к изменению уклада жизни и повлияло также и на покрой одежды. С восемнадцатого века вначале поневоле, благодаря внутренней государственной политике, а затем просто по постоянному плохому примеру полностью изменился русский и европейский костюм. „Все, что в Париже вкус голодный, полезный промысел избрав, изобретает для забав, для роскоши, для неги модной“ - все это заполнило гардеробы и помыслы наших „вельможных“ предков. Потом, как водится, это спустилось к дворянству, купцам, чиновникам, мещанам, мастеровым и достигло даже крестьянства. Теперь одежда не укрывала от греха, а прямо звала к нему. Появилась мода, а с нею распущенность. Декольте у женщин и рейтузы у мужчин сделались обязательными при дворе. Соблазнителя стали именовать поклонником. Недостойное поведение располагающей к блуду женщины получило название „очаровательности“, по-французски „шармы“, а сегодня - „сексапильности“. И чем дальше человек продвигался в сторону прогресса и развития цивилизации, тем всё стремительнее падала нравственность у новых поколений. Постепенно в моду вошли обтягивающие все тело платья, глубокие разрезы и декольте, и, наконец, короткие выше колен юбки и купальные костюмы. О чём было немыслимо и подумать 200 лет назад, что являлось грехом и бесстыдством, теперь воспринималось как приличная, нормальная, современная одежда. Ведущий программы „Удивительные факты“ Даг Батчелор подчеркивает: „Исторически и церковь не перестает ошибаться в определении святости путем своего сравнения с миром. Но так как нормы чистоты и порядочности в мире продолжают снижаться, а нормы церкви все-таки остаются чуть-чуть выше мирских, то эта маленькая дистанция и поддерживает иллюзию святости. Например, когда я рос в городе Нью-Йорке, мою знакомую девушку однажды не пустили в школу и отправили домой по причине нескромной одежды. И это была обычная государственная школа! Тогда это было неприемлемым даже там, а теперь это уже вполне допустимо в большинстве наших христианских учебных заведений! Мы не можем позволить обманывать самих себя, считая, что до тех пор, пока мы выглядим несколько более святыми, чем мир, то мы вероятно угодны Богу!“
Должны ли мы как христиане равняться на моду этого грешного мира? „Мода растлевает разум и разъедает духовность нашего народа. Преданность моде проникает в церкви адвентистов седьмого дня и разделяет наш народ с Богом больше, чем любая другая сила...На нас как на народе лежит ужасный грех, состоящий в том, что мы позволили членам нашей церкви носить одежду, несовместимую с их верой. Мы должны немедленно очнуться и закрыть дверь для соблазнов моды. Если мы этого не сделаем, в наших церквах начнется нравственное разложение“ 4Т,647-648. Итак, в Едемском саду после грехопадения Бог одел Адама и Еву в длинные одежды. Но какой все-таки номинальной длины должна быть наша одежда сегодня, чтобы прикрывать тело? «И сделай им нижнее платье льняное, для прикрытия телесной наготы от чресл до голеней» Исх.28:42. «Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твое, подними подол, открой голени, переходи через реки: откроется нагота твоя, и даже будет виден стыд твой. Совершу мщение, и не пощажу никого» Ис.47:2,3. Как видно из этих стихов, одежда должна прикрывать и голени ног. Согласно словарю русского языка Ожегова, голень - это часть ноги от колена до стопы. Через Э.Г.Уайт Бог еще раз указал церкви остатка на нормы христианской одежды. В 1864 году она получила определенное видение относительно того, как должны одеваться последовательницы Христа. Были показаны три группы женщин: „Первая была одета в длинные волочащиеся по полу платья, намокающие в мокрую погоду и, поэтому, вредные для здоровья. Вторая была в „американском костюме“, состоящем из жилета, брюк и едва доходящего до колен короткого платья, похожего на пальто. А третья группа была показана ей с радостными лицами и легкой походкой. Их платья были достаточно коротки, чтобы не вредить здоровью, и достаточной длины, чтобы соблюсти приличие, т.е. приблизительно на расстоянии 24-30 см от пола“ (Our Health Message, стр.128). В дальнейшем сестре Уайт давались все более точные указания и детали относительно реформированного платья, которое должно быть рекомендовано нашим сестрам. „Мои видения были рассчитаны на то, чтобы исправить современную моду... и одновременно предостеречь некоторых женщин от слишком коротких платьев, едва прикрывающих колени“ 1Т,464.
Отправлено: 24.02.08 15:30. Заголовок: это тоже про одежды.
Отдать жизнь Христу означает большее, чем думают многие. Бог призывает к полному подчинению. Мы не сможем принять Святого Духа , пока не разрушим любое ярмо , которое привязывает нас к неблаговидным чертам характера. Это великая помеха для ношения ига Христа и возможности учиться у Него. Нет никого , кто не нуждался бы в учебе. Все должны быть научены Христом.
Сбросьте с себя обычную одежду и облекитесь в брачные одежды , которые приготовил Христос. Тогда вы сможете сидеть в небесных обителях с Иисусом Христом. Бог принимает всех , приходящих к Нему , такими , какие они есть , - людей , не надеющихся на самоправедность , не ищущих для себя оправдания , не претендующих на заслуги , которые называются добрыми делами , не гордящимися своим знанием. Когда вы живете и трудитесь в кротости и смирении , для вас совершается работа - работа , которую может совершать только Бог. Именно Бог действует в вас по Своей воле и Своему благоволению. Божье благоволение означает видеть вас пребывающими во Христе и покоящимися в Его любви. Пусть ничто не отнимет у вашей души мир , покой , уверенность , которую вы приняли прямо сейчас. Рассчитывайте на каждое обетование. Все они принадлежат вам , если вы выполните предписанные условия. Полная самоотдача , принятие Божьих путей – вот тайна полного покоя в Его любви. Неизменный покой- у кого он есть ? Этот покой обретается тогда , когда всякое самооправдание , всякие эгоистичные аргументы отбрасываются. Прежде чем мы испытаем осуществление обетования - «И найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29) , нам нужно научиться кротости и смирению. Свое «я» преобразуется , когда человек изучает жизнь Христа – он берет Его иго и готов учиться у Него. (Ревью энд Геральд , 25 апреля 1899 г.). Е. Уайт , Вы примите силу... за 15 октября.
«Царь , войдя посмотреть возлежащих , увидел там человека , одетого не в брачную одежду , и говорит ему : «друг ! как ты вошел сюда не в брачной одежде ?» Он же молчал. (Мф. 22: 11-12).
Отправлено: 25.02.08 11:20. Заголовок: Окончание Почему Го..
Окончание
Почему Господь ввел предел в длине одежды? Бог знает нашу греховную человеческую плоть и то, что человек может соблазняться и впадать в грех при виде полуобнаженного или обнаженного тела. Отсюда не удивителен сегодня рост преступности по изнасилованиям, сексуальным извращениям и детской порнографии. Матери, разрешающие своим малолетним дочерям носить одежду, возбуждающую у мужчин тайные желания и разжигающие их похоть, должны быть готовы к тому, чтобы однажды получить известие о надругательстве над своим ребенком. Они сами посеяли семя, которое прорастет и принесет содомские плоды. Сатана и его ангелы будут помогать в этом, они подскажут детям слова, которые побудят их нарядиться, возгордиться и пойти в далеко не святое общество. Поэтому «каждый ребенок, каждый юноша и каждая девушка должны обращать внимание на свою одежду, ибо это обязанность всех верующих. Если все они будут так же усердны и постоянны в этом, как усердны в подражании моде, то они достигнут этим безгрешности Христа, и имена их внесутся навеки в книгу жизни» 1Т,459. Бог желает, чтобы Его дети были святы во всех своих поступках, поведении, разговорах и, конечно же, одежде, и не благоволит к тем, кто является соблазном для других (1Пет.1:14-17). «Мы сделались, - писал вдохновенный апостол, - позорищем (зрелищем) для мира, для ангелов и человеков» (2 Кор. 4:9). Все небо следит за тем, какое влияние так называемые последователи Христа оказывают на мир. Сестры мои, ваша одежда говорит либо в пользу Христа и священной истины, либо в пользу мира. Как вы одеваетесь? Помните, что всем нам придется ответить перед Богом за то влияние, которое мы оказываем.4Т,641
Не любите мира, ни того, что в мире, - Возлюбите мир, как возлюбил Христос! Отвратитесь сердцем от земного пира, Обратитесь сердцем к Вечности всерьез!
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 4
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
